1．(明)田藝衡 《留青日札》萬歷本，卷六：

　　“鈞州窯稍具五色，光彩太露，器極大。今河南新改禹州，其器有兔絲紋，火焰青者?！?

　　2．(清)陳捌《陶雅》卷上：

　　“鈞窯有紫、青兩種。青者謂之月白，實源于柴周之雨過天晴。鈞窯紫色于月白并重，后人則尤重紫色，其實紫釉之于澀而無蚯蚓走泥紋者，遠不及月白瑩潤者也。月白而能瑩潤，則仿柴之雨過天青者也?！?

　　3．(民國)許之衡 《飲流齋說瓷》：

　　“鈞紫最濃麗，為古今所艷稱，初制較濃，有類長熟之葡萄；后制則近鮮，有類開透之玫瑰，故有萄萄紫，玫瑰紫等名，全器純紫者已不易一見;末葉藍紫柏間成垂涎紋，如蔚藍水中泛出片片紫浪，異彩也?！?

　　4．高江村 《酬蒼林宋韻鈞窯歌》：

古來窯器崇樸質。瓦嬰土缶無奇特。

越窯傳自李唐開，青瓷共寶柴皇式。

雅具偏從趙宋多，錦邊自定嫌芒棘。

勒使新窯建汝州，熊熊瑪瑙流光澤。

渡江邵局襲故京，澄泥范土何輕明。

燒成惟獻至尊用，奠重特以官窯名。

處州二草更巧過，生一新興百圾碎。

一器爭酬數十緡，阿弟龍泉名并播。

近來纖美說宣成，麗彩寒芒照四座。

寶碗鳴紅盤積紅，市中論價稱奇貨。

僧寮偶見雙耳瓶，紫色濃淡光冷冷。

異哉鈞州時時造，幾經兵災猶完形。

蒼公為言出內府，亂雜遺棄等塵土。

當今所寶惟蔡民，焚裘裂錦輕圖譜。

不爾技術焉得存，此物早同蓋籃尊。

禪家本意絕貪愛，贈君持去娛朝昏。

雨過秋天白露時。小齊諷諷涼爬吹。

題詩燈前記佳話，紙窗木塌生陸離。

京師地鹵艱花木，花開花謝空寒煥。

得此大足消清愁，殷勤插滿東籬菊。

　　5．(民國)郭傈旨《瓷器概說》：

　　“鈞窯胎質有白、有灰、有紅、有黃，而白者最上?！?

　　“鈞窯備諸色而具，初旨為天青，以其色重而藍，后人遂名之曰天藍；又以青料中含有銅質，煅燒再變綠或紫紅者，于是窯變之名生焉。后乃利用銅質而制紫紅器，此由變而演進也?！?

　　6．陳萬里《中國歷代燒制瓷器的成就與特點》載：

　　“鈞瓷的釉色，有綠中微顯藍色光彩的，也有呈紫紅色彩的。藍呈月白，或是蔚藍一色，紫呈瑰般紫紅，或像晚霞一片；更有的是斑斑點點，青藍與紫紅相間，此種綜錯復雜的色彩，極盡絢麗燦爛之致。”        （木木）