不論是清涼寺還是張公巷，金兵的金戈鐵馬，使所有的窯爐，一夜間灰飛煙滅，所有的熱鬧繁華均一夜成空，世界頂尖的汝瓷燒造技術(shù)從此沉寂近千年。

    正因?yàn)槿旮G器物的珍貴而稀有，使得明清以來的窯業(yè)仿燒天青釉一直持續(xù)不斷。國民黨政府時(shí)1938年至1941年，資本家李紹初在汝州曾建窯燒汝州瓷，沒有成功。新中國建立后，周恩來總理于1953年6月親自指示：“發(fā)握祖國文化遺產(chǎn)、恢復(fù)汝窯生產(chǎn)”。在周總理指示的感召下，汝瓷研究和生產(chǎn)從建國之初到上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，在汝州出現(xiàn)了遍地開花局面，高潮時(shí)的1986年，在已有縣辦汝瓷一廠、汝瓷二廠（即臨汝縣工藝美術(shù)汝瓷廠）的基礎(chǔ)上，又建立了臨汝縣（今汝州市）集汝瓷開發(fā)與研究為一身的中國汝瓷研究所和尚莊、馬窯、陵頭、騎嶺、汝州鎮(zhèn)等17家瓷廠，從業(yè)人員2680人，年產(chǎn)汝瓷1620萬件。這個(gè)時(shí)期相繼生產(chǎn)出了豆綠釉和天釉產(chǎn)品，但宋汝官窯的天青釉尚有很大距離。豆綠釉和天藍(lán)釉產(chǎn)品的問世當(dāng)時(shí)已是很了不起的事情，新中國第一代汝瓷研究者一豆綠釉產(chǎn)品的主要研制者之一郭遂師傅被評為全國勞模，出席了1958年的全國群英會，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來的親切接見。

    把沉封的汝瓷工藝找回來，是汝瓷工匠千年的夢想。把這個(gè)夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的當(dāng)屬被日本古陶瓷研究專家田中光謙稱為天下青瓷第一人的朱文立先生。

    朱文立很執(zhí)著，為了燒出失傳近千年的釉色，朱文立只想把命都押上。

    鄉(xiāng)間的路上，一輛破舊的自行者蚯蚓似地扭來擺去，騎在車上的朱文立直著脖子仰望天空，雨過天晴的景象如幻、如夢、如詩、如畫……突然，炸雷似的一聲斷喝，驚得他差點(diǎn)摔下來。迎面駛來的拖拉機(jī)差一點(diǎn)碾他而過。拖拉機(jī)擦身而過時(shí)，司機(jī)怒罵了一聲：“神經(jīng)病！”為了“雨過天晴云破處”的再現(xiàn)，他已經(jīng)到了癡迷的程度。

    在烈焰撲面的窯門前，朱文立再也站不穩(wěn)步了。只得拉根棍子挪動(dòng)腳步，真挺挺地站了幾天幾夜，他的小腿腫得比火罐還粗。滿頭滿臉的煤灰，三伏天裹一身又臟又厚的勞動(dòng)布工作服，衣服上星星點(diǎn)點(diǎn)是燒破的窟窿。他在做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看小女救父這則美麗動(dòng)人的故事有沒有科學(xué)道理。話人祭窯，是不是說骨頭里含磷？他用牛骨在窯里煅燒，靜觀變化，偶然發(fā)現(xiàn)了個(gè)別骨頭上出現(xiàn)天青色，又發(fā)現(xiàn)釉色不僅在燒制過程中發(fā)生變化，冷卻過程中也要發(fā)生幾次變化。為獲得第一手資料，他一刻也不讓別人代替，硬是站著做完了試驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)取得了關(guān)鍵性突破，他卻倒下7天沒有起床。

就這樣，朱文立經(jīng)過近2000日日夜夜的奮力拼搏，先后調(diào)整配方328個(gè)，在1500余次的失敗后，壯麗的奇觀終于出現(xiàn)了。

中國陶瓷藝術(shù)大師朱文立汝窯作品【折沿盤】

    1987年4月，一個(gè)雨過天晴的日子，碧空如洗。朱文立從窯中拿出一件剛燒成的產(chǎn)品與天色對比，仿佛天光回照，他手中的汝瓷與雨后的晴空毫無二致。也許是失敗太多的緣故，他麻木了，當(dāng)他細(xì)細(xì)撫摸、品味自己這件“懷胎”5個(gè)春秋才“分娩”下來的寶貝時(shí)，竟沒有一點(diǎn)得意感。然而，馮先銘先生卻喜不自勝，在鑒定書上飲然寫道：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞等窯難度大得多，明清兩代景德鎮(zhèn)雖然仿過，但沒有仿成功。你廠經(jīng)過5年的努力，綞使汝窯卵（天）青色再度出現(xiàn)，我們都很高興……”這位國內(nèi)外馳名的古陶瓷專家已于1993年不幸去世，他在有生之年終于看到了湮沒近千年的“汝官瓷”燒造技術(shù)重回人間。

    如今已成為國家“汝瓷傳承人”的朱文立，仍然安居于汝州城的一隅，繼續(xù)進(jìn)行著汝瓷的探索。他將汝瓷視為自己的生命，他將生命融入了汝瓷的恢復(fù)的發(fā)展事業(yè)當(dāng)中，本人也將成為汝瓷和北宋官瓷歷史的一部分。

在汝州市，還有幾個(gè)對汝瓷執(zhí)著不已的人，如孟玉松、李聚萬、馬永杰等人。孟玉松這位女中豪杰與朱文立不同的是她學(xué)過化學(xué)，基本上屬于“學(xué)院派”。教師出身的孟玉松研究汝瓷也像她教書一樣認(rèn)真，1970年，當(dāng)她受命籌建一個(gè)汝瓷廠之初就著手建立化驗(yàn)室，她走遍了汝州所有的古窯址，把選撿的古瓷片研開進(jìn)行化學(xué)分析，經(jīng)過上千次的實(shí)驗(yàn)，于1978年和1983年先后研究成功了豆綠釉汝瓷和天藍(lán)釉汝瓷。寶豐縣的汝瓷研究要比汝州市的晚得多，起步于寶豐清涼寺汝窯之迷破解之后，代表人物是1992年縣政府成立的汝瓷研究所所長馬聚魁，為了燒出汝瓷上品，馬聚魁一個(gè)人既配釉又兼繪畫、雕刻、書法為一身，經(jīng)14年精雕細(xì)琢，他研制的汝瓷釉色或月白、或豆綠、或粉青、或蝦青、或翠青，色彩豐富溫潤，形狀或古樸、或精巧、或生動(dòng)，受到許多專家的好評。

    想當(dāng)年，在古人崇尚天為陽、地為陰，天地合一的年代，汝瓷正是本著陰陽隔合的原則，將最深、最復(fù)雜的美，以最簡單化的形式表現(xiàn)出來，達(dá)到了爐火純青的境界，也燒出了汝瓷的豐富內(nèi)涵和高深至遠(yuǎn)。

    雨過天晴云破處，是當(dāng)代汝瓷研究者最高的藝術(shù)追究，但個(gè)“破”字，也許是不破不立，在傳承豐富歷史內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，他們都在試圖從歷史制高點(diǎn)上進(jìn)行飛躍。