“玉壺春瓶”之名在通行的各類書籍中都說是因詩句“玉壺先春”而來，也有說是因“玉壺買春”而得名。唐代司空?qǐng)D的《詩品•典雅》：“玉壺買春，賞雨茆屋” 而“玉壺先春”之由來，有的人認(rèn)為和蘇軾與陶工的民間傳說有關(guān)，他曾有“玉壺先春，冰心可鑒”的詩句，但遍查蘇軾的相關(guān)著作，包括詩、詞、文、賦都未得見。
在唐代人們習(xí)慣把酒稱作“春”，很多酒的名字都帶有“春”， 一直沿用至今。李白《哭宣城善釀紀(jì)叟》詩云：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春”。明代高啟《客舍雨中聽江卿吹蕭》詩云：“恨無百斛金陵春，同上鳳凰臺(tái)上醉” 。直至現(xiàn)在，許多酒的名字仍然叫某某春，如燕南春、五糧春等。
詩人岑參曾有詩云 “聞道輞川多勝事，玉壺春酒正堪攜” ，這是目前在文獻(xiàn)資料中所見最早關(guān)于“玉壺春”三字連用的情況。詩人很明白地說出了“玉壺春酒”，而同樣內(nèi)容的詩句也出現(xiàn)在中唐詩人朱千乘的《新移鏡中別業(yè)》中——“錦纜扁舟花岸靜，玉壺春酒管弦清” ，也指出了“玉壺春”是一種酒的名字。

“古瓶盛酒后簪花，花酒由來本一家”，一句詩道盡玉壺春瓶功用之妙。既可盛酒，亦可插花。北宋曹組《臨江仙》句云“數(shù)枝梅浸玉壺春…”，此詩中玉壺春瓶被用來插梅。

　此瓶為通體潔白細(xì)膩，腹部畫一樹玉蘭，畫面生動(dòng)流暢。玉壺春瓶以器形端莊，線條優(yōu)美著稱。

玉壺春瓶的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來。瓶體型態(tài)婀娜多姿，它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨(dú)特之處是：頸較細(xì)，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹，曲線變化圓緩；圈足相對(duì)較大，或內(nèi)斂或外撇。這種瓶的造型定型于宋代，歷經(jīng)宋、元、明、清、 民國直至現(xiàn)代，成為中國瓷器造型中的一種典型器物
不管因詩詞得名，還是因名酒得名，玉壺春瓶在瓷器歷史上都占有重要的地位。實(shí)用的器形，獨(dú)特的造型。上至天子下至庶民，不分貴賤。宛若女神，回眸一笑，傾國傾城