青瓷是指以鐵為著色的原料，在窯中1300℃以上的高溫下還原燒制，而得到從青白色到暗綠色一系列濃淡不同的釉色。由于釉色取決于釉本身的組成，含鐵量、釉層厚度和燒制溫度以及燃料性質(zhì)的不同，使我國南北方燒制的青瓷在風格上迥然不同，從而形成了南方青瓷與北方青瓷兩大瓷系。
　　解放以來，從全國范圍內(nèi)出土大量實物中我們可以知道，成熟瓷器首創(chuàng)于越窯，許多專家學者對此都有一致定論。因此，我們可以看出越窯是我國瓷器的發(fā)源地。在長達一千多年的瓷業(yè)史中，越窯青瓷以其精湛的工藝、端莊優(yōu)雅的造型、晶瑩透剔的釉色，得到人們的青睞。晉稱之為“縹瓷”，唐稱之為“秘色瓷”，宋時有“類玉、類冰”的美譽。不但是廣大勞動人民日常生活中不可缺少的用具，同時也成了皇親國戚、達官貴族的生活用具。許多文人墨客紛紛稱贊。徐寅《貢余秘色茶盞》一詩曰：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。古鏡破苔當席上，嫩荷涵露別江濆”。皮日休《茶甌》詩云：“邢客與越人，皆能造茲器。園似月魂墮，輕如云魄起”。在國外，歐洲人稱龍泉青瓷叫“雪拉同”即青瓷可以與身著美麗青色衣裳的主人翁雪拉相媲美。
　　越窯自東漢創(chuàng)窯至南宋初，在長達千余年的歷史長河中，開創(chuàng)了我國的青瓷窯系，在我國瓷業(yè)史上留下了光輝的一頁。
　　在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及行業(yè)競爭等各種復(fù)雜的條件下。至北宋中期越窯逐漸走向衰落，而被龍泉窯所代替。龍泉窯也就成了浙江青瓷連續(xù)發(fā)展的紐帶。
　　龍泉縣位于浙江南部，北與云和、松陽、遂昌三縣接壤，東南與福建省毗鄰。其窯址在今龍泉大窯、金村一帶。從地形上來看，叢山聳峙，林木茂密，有取之不竭的豐富的燃料資源，有優(yōu)質(zhì)的瓷土，加上港叉縱橫，水上交通也較便利。這一切，對龍泉窯的飛速發(fā)展奠定了一個良好的物資基礎(chǔ)。
　　由于我對龍泉窯青瓷頗感興趣，經(jīng)常往來于江浙一帶。一次偶然的機會，我結(jié)識了杭州市江干區(qū)檢察院金志偉先生，金先生酷愛陶瓷，數(shù)十年如一日，收集了數(shù)千計的越窯瓷片。走進其房間，架上、柜上、床下到處是瓷片，琳瑯滿目，令人目不遐接。其中有一片無邊，六片有邊，四瓣雙弧連邊形的的一片。從字體來看，以顏、柳楷書為本的有六片，篆體的二片。楷書莊重大方且清新活潑，篆書則顯得古樸典雅。經(jīng)再三多方面的考證，確認屬于北宋龍泉窯的產(chǎn)品。象一次性發(fā)現(xiàn)數(shù)量這么多、品種這樣齊全的龍泉窯“金玉滿堂”青瓷，實屬罕見，這對研究龍泉窯的性質(zhì)、貢瓷等方面提供了有力的實物證據(jù)。
　　宋人莊季裕在《雞肋篇》中說：龍泉窯“出青瓷，謂之秘色，錢氏所貢，蓋出于此。宣和中，禁廷制樣需索，益加工巧”。龍泉窯繼越窯而發(fā)展起來，并且全盤繼承了越窯的制瓷傳統(tǒng)和工藝，從產(chǎn)品風格及燒制技術(shù)來看，都承師于越窯。所以從這些瓷片來看，胎質(zhì)細密，釉汁透明，淡青中微顯灰色，是北宋時龍泉窯典型的特征。
由于龍泉窯的制瓷工藝直接繼承了越窯，其產(chǎn)品足以與越窯產(chǎn)品亂真，故許多外國專家學者都把龍泉窯瓷器鑒定為越窯瓷器，這就使我不得不考慮，龍泉窯在當時是否也燒制貢瓷。到錢弘俶時代，朝廷貢奉加重，光靠余姚上林湖燒制貢瓷是難以應(yīng)付的，因而龍泉窯也就成了燒制貢瓷的重要窯場。
　　吳越亡后，北宋統(tǒng)治者對浙江的青瓷十分重視，太平興國七年（公元982年）趙光義派殿前承旨趙仁濟監(jiān)理越州窯務(wù)，這對龍泉窯的發(fā)展無疑是極為有利的。根據(jù)這些瓷片的瓷質(zhì)及字體款式內(nèi)容等多方面分析，應(yīng)為貢奉之瓷。首先從字體上來看，無論是楷書，或者篆書，均書寫工整端莊，頗有法度。（其中一瓷片篆書“金玉滿堂”之滿字，可能是古“影”（滿）字的偽字，暫存疑，待考）。