新手上路

　　五顏六色、璀璨多姿的顏色釉陶瓷，凝聚著中國古代陶瓷工匠的聰明才智。漫長的歷史歲月滄桑積淀于繽紛的色彩之中，爾后更以后起之秀的身份成為主流的景德鎮(zhèn)四大名瓷之一。顏色釉瓷被譽為“人造寶石”，有“千窯難得一寶”、“寸金窯燒寸金瓷”之稱。古代顏色釉多以單色釉為主，而后日漸“爐火純青”，創(chuàng)出多彩的釉瓷，并將釉與器型、畫面更完美結合，具有強烈的時代特征。

　　高溫顏色釉因其色彩豐富、晶瑩透體博得人們的喜愛，有人形容它為“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時”、“明媚有如江南的春水，清凈有如北國的堅冰”。實際上，它的興旺與明清時期皇家頻繁進行的祭祀活動密不可分。朱元璋曾命令“凡祭器皆用瓷”，自此，陶瓷祭器就成為明清兩代官窯的主要品種，燒造數(shù)量巨大，造工精細。

　　民間有一傳說：有一燒瓷藝人，技藝超群，專為宮廷燒制御瓷。這位藝人僅有一女，名叫繼紅，天生麗質(zhì)，父女相依為命以燒瓷為生。一次因皇宮要燒制御品佳瓷，御窯連燒數(shù)十窯也未成功，眼看日期已到，再不燒成御瓷的話，窯工全得被殺害，繼紅為救其父和眾窯工，便以自己的鮮血做釉料燒制出一種稀世罕見的、色調(diào)安定肅穆的釉瓷，繼紅少女救了父親和眾窯工，自己卻因失血過多而亡，為紀念這位舍身救眾的女子，后人便將此瓷稱之為“祭紅”，改“繼”字為“祭”。

　　正因為如此，許多顏色釉的名稱也與祭祀相關。如有名的“霽紅”，其本意應為“祭紅”。

　　不同釉色“配對”相應器型

　　1976年景德鎮(zhèn)研究成功無鉛均紅釉，上世紀70年代推出“色釉彩”，即以多種高溫色釉作彩料，在生坯和釉坯上彩繪，經(jīng)高溫燒成后，因色釉的滲透性、流動性和熔融性形成了色彩斑斕、妙韻天成的藝術特色，既是釉，也是彩，色釉彩材質(zhì)肌理的感染力和彩繪藝術的感染力緊緊凝聚在一起，形成獨特的藝術魅力。不同的釉色分別與相適應的造型配對，充分體現(xiàn)了釉色本身的美感。元、明、清顏色釉產(chǎn)品十分重視釉色與造型的統(tǒng)一。如高溫銅紅釉有霽紅、郎窯紅和豇豆紅之分。傳世品中沉穩(wěn)的霽紅釉多與大小適中的瓶、壺、爐、洗等結合；濃艷奔放的郎窯紅則多與大件的瓶、罐等相結合；素雅柔潤的豇豆紅則與小巧的瓶、洗、盒、水丞等文具相結合。色彩豐富的顏色釉，與相適應的造型完美地結合在一起，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)顏色釉高雅的審美情趣。