汝窯位列北宋“五大名窯”之首，在南宋筆記《垣齋筆衡》中，有“青瓷之首，汝窯為魁”的贊譽(yù)。汝窯燒造時(shí)間極短，只有二十年，據(jù)統(tǒng)計(jì)，存世的汝官窯作品僅七十余件。自明代開始，就不斷有人進(jìn)行汝瓷復(fù)燒的嘗試，成功者寥若晨星，失敗者卻代不乏人。汝瓷復(fù)燒有著怎樣的技術(shù)難點(diǎn)？在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，汝瓷復(fù)燒是否有成功的可能？記者專訪河南汝州汝瓷博物館館長杜宏偉，請(qǐng)他講述汝窯的復(fù)燒難點(diǎn)。

清乾隆仿汝釉圓洗

　　“亮點(diǎn)＋難點(diǎn)”：汝瓷復(fù)燒的瓶頸

    汝瓷的制作工藝極為復(fù)雜，杜館長向記者介紹道，汝瓷的燒制大致需要七十二道工序，主要工序體現(xiàn)在胎土淘洗，釉料配方，支燒方法，匣缽選擇，窯爐氣氛等方面。這些工序保證了汝瓷獨(dú)具的亮點(diǎn)，卻也正是汝瓷復(fù)燒的難點(diǎn)之所在。

    在談到汝瓷復(fù)燒的瓶頸問題時(shí)，杜館長表示，汝瓷復(fù)燒的技術(shù)瓶頸主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是釉藥。汝窯的天青釉是純礦物釉，即便是一樣的配方，但不同的比例燒制出來的釉色都會(huì)有所差別。二是玻化臨界點(diǎn)的控制。汝瓷釉色并不是一個(gè)單一標(biāo)準(zhǔn)的色調(diào)，而是一個(gè)青中泛綠的色系。不同色調(diào)的釉，質(zhì)感也不同。汝瓷釉色調(diào)的深淺和燒成溫度及燒成氣氛密切相關(guān)，呈色取決于燒成氣氛，氣氛的性質(zhì)則決定釉內(nèi)所含鐵質(zhì)的價(jià)態(tài)。還原氣氛弱，釉色呈黃色或青中泛黃；還原氣氛強(qiáng)，釉色就呈美麗的天青色，釉面呈玉質(zhì)感。三是成品率。汝瓷的燒制，溫度越高，變化也隨之越大，成品率則越低。四是手工。純粹的汝窯皆是手工制作，形制上強(qiáng)調(diào)節(jié)制平和，教化向雅。

中國陶瓷藝術(shù)大師朱文立作品

　　“科技＋人文”：探尋復(fù)燒的可能

    杜宏偉館長向記者介紹，汝瓷復(fù)燒的瓶頸，并不只存在于技術(shù)方面，人文情懷同樣扮演了重要的角色。

    就技術(shù)方面而言，今天的造瓷技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古人，無論是瑕疵的控制，還是釉色的研發(fā)，以及器型的把握，較古人都有全面的提升。

    但就人文方面而言，今天的汝瓷從業(yè)者卻遠(yuǎn)不及古人。傳世的汝瓷作品，其所以無與倫比，不單單是因?yàn)榧夹g(shù)，還與古人的心境密不可分。古人心境平和，對(duì)于汝瓷，他們深切地知道每一件瓷器都要經(jīng)過歷史沉淀，這不是朝夕之間的事情，一代又一代的汝瓷藝人，傳承著前人的經(jīng)驗(yàn)，開拓著后人的道路。藝術(shù)不可能被量化，有價(jià)值的傳承皆不可言表。屬于經(jīng)驗(yàn)的東西都會(huì)被心領(lǐng)神會(huì)者承接，因而，很多看似技術(shù)層面的東西其實(shí)是一種感覺，是長久存在于燒造者心中的一個(gè)度。當(dāng)時(shí)的人們?cè)谡J(rèn)識(shí)瓷器的同時(shí)也在塑造著一種典范。他們帶著一種加諸自身的責(zé)任感與文化精神進(jìn)行模仿和創(chuàng)造，這是需要我們后人不斷修煉和學(xué)習(xí)的。

中國陶瓷藝術(shù)大師朱文立汝窯作品《弦紋尊》現(xiàn)收藏于綠寶石藝術(shù)陶瓷館

    最后，杜館長表示，若憑借今天的技術(shù)，加之古人的心境，以美為前提，完全可以有超越宋汝瓷的好作品。

    汝瓷博物館是我國唯一一家以收藏、陳列、研究汝瓷為主的專業(yè)性博物館，主要負(fù)責(zé)全市的文物征集、收藏、陳列、研究和文物保護(hù)工作，是河南省汝州市的主要文博陣地。