公元960年，后周王朝的大將軍趙匡胤在黃河岸邊發(fā)動陳橋兵變，開創(chuàng)了長達(dá)一百六十七年的北宋時代，并以汴京為國都。平緩坦蕩的中原大地，既沒有山河之固，也沒有天險可守，諸多的不利因素，使得宋太祖趙匡胤在建國之初曾萌生過追尋漢唐盛世，遷都長安抑或洛陽的想法。然而一班大臣和親王辯論的結(jié)果，終因汴京得運河槽運之利，通往江南之便而放棄了這一念頭。行伍出身的趙匡胤深知無險可守衛(wèi)的汴京要保有社稷，必須擁有一支龐大的禁衛(wèi)軍的道理。于是乎打開國庫，以巨額資財和國力，"舉天下之兵宿于京師"。數(shù)十萬禁軍連同眷屬駐于京畿，使得宋代京城人口達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的一百六十萬。汴京成了那一時期世界著名的大都會。

      這一時期，中國封建社會內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科學(xué)文化異常發(fā)達(dá)，伴隨著商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的大規(guī)模介入，北宋京城出現(xiàn)了具有劃時代意義的“城市革命”——隋唐時代政商嚴(yán)格分離的封閉式的“里仿制”，為政商不分、政商相融的敞開式的街巷制所取代。商業(yè)區(qū)已不受“里”、“仿”之限擴(kuò)大到全城的各個角落。居民住宅與商業(yè)店鋪交互錯雜，甚至在皇宮外政府機(jī)關(guān)集中的“御街”，也是一個熱鬧的商業(yè)中心，幌子招展，叫賣聲聲，茶坊飯莊比比皆是……隨著社會經(jīng)濟(jì)的變化，宋人的生活觀念也在發(fā)生變化。而這變化對建筑、陶瓷、文房用品、印刷、釀造、紡織等手工業(yè)提出了新的要求。就陶瓷而言，首先是要滿足宮廷的需要，其次是供給一些達(dá)官貴人，再其次是民間生活用瓷。據(jù)宋人筆記：飯店用青瓷，白瓷作飲食擔(dān)子，飲茶斗茶用黑瓷的社會習(xí)尚……

      宋代是我國古代陶瓷發(fā)展的一個重要時期，也是意見和爭論較多的時期。以青瓷為例，《中國陶瓷史》稱“耀州窯創(chuàng)燒于唐代……，同時或稍晚仿燒耀窯青瓷的有河南境的臨汝窯、宜陽窯、寶豐窯、新安城關(guān)窯、禹縣鈞臺窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯、廣州西村窯和廣西的永福窯等，形成了一個與越窯面貌、風(fēng)格有別的北方青瓷窯系”。 浙江龍泉窯是“越窯”系統(tǒng)青瓷。早在公元三、四世紀(jì)時，今浙江東部寧紹地區(qū)就已形成了一個以紹興、上虞為中心的早期越窯青瓷體系。三國兩晉和南北朝時期，浙江地區(qū)制瓷業(yè)中質(zhì)量最好的是越窯，唐越窯更上一層樓，余姚瓷以釉取勝。五代、北宋初期又以余姚為中心，再度形成了一個燒制所謂秘色瓷的體系。

      在宋人的文獻(xiàn)中提到：“今之秘色瓷器，世言錢氏有國日，越州燒進(jìn)，為供奉之物，不得臣庶用之，故云秘色”。另外在吳越國王的貢品資料中也提到用秘色瓷貢奉宋室。近二十多年先后發(fā)掘了錢氏家族和重臣的墓八座。出土了一批質(zhì)量很高的青瓷，這批青瓷無疑是秘色瓷，是越瓷中的精品。這批瓷器，質(zhì)地細(xì)膩，多數(shù)呈淺灰或灰色，胎壁較薄，表面光滑。口沿細(xì)薄，轉(zhuǎn)折處分界顯明，給人以輕巧之感。胎外通體施釉，薄而均勻。在唐末五工初黃釉仍占一定比例，以后以青釉為主，胎釉結(jié)合緊密。

      宋代越窯青瓷是延續(xù)魏晉南北朝時期的越窯造型豐富多彩。東晉的造型偏重實用，而南朝則挺拔修長。眾多六朝青瓷以日常用品為主流，罐、壺、碗、盂、盒、洗、水注、缽、硯、熏、爐、尊、燈、虎子、瓶、盞等是常見器形。還有的青瓷器皿取動物形象作為造型的局部或整體，優(yōu)雅別致，妙趣橫生。

      宋瓷的精美細(xì)致、如冰似玉、釉若凝脂是前所未有的，也是為何宋代之后的歷代瓷器的發(fā)展都沒有超過宋代的原因。可悲的是我們沒有把這個“巔峰”延續(xù)下去，中國瓷器最終沒有很大的創(chuàng)新，沒有走向建筑藝術(shù)，更沒有向更廣泛的領(lǐng)域發(fā)展，而是讓它慢慢衰落了。因為中國古代的陶瓷也受著中國傳統(tǒng)文化的影響，有著封建社會的烙印。有著很大的局限性。而我們怎樣把宋瓷怎樣用于現(xiàn)代陶瓷文化的發(fā)展，怎樣棄其糟粕，取其精華也是我們要細(xì)細(xì)思考的。