清 嘉慶    紅地描金萬(wàn)福紋蓋罐   臺(tái)北故宮藏

      綜觀清嘉慶朝制瓷技術(shù)，無(wú)論是造型還是紋飾題材，都以前期作品為藍(lán)本，沒(méi)有大的突破。尤其是嘉慶早期，與乾隆朝作品基本一致，因此有“乾、嘉不分”的說(shuō)法。嘉慶的精品如不看款識(shí)，很容易與乾隆相混淆。嘉慶晚期作品已走向衰退。但也有不可埋沒(méi)的佳作，應(yīng)該重視。綜合起來(lái)嘉慶粉彩有以下幾個(gè)方面的成就。

清 嘉慶    “懋勤殿”款龍紋印盒     故宮博物院

      （一）延續(xù)生產(chǎn)乾隆粉彩的各類產(chǎn)品，以色地勾蓮器皿為主。如各種色地勾蓮夔鳳紋的各式瓶、罐、壺、盤(pán)，以及黃地勾蓮白里飛蝠紋碗等。這些器物幾乎與乾隆粉彩一樣。在北京故宮博物院收藏的傳世品中，有嘉慶款粉彩瓶，其腹部有乾隆御題詩(shī)，應(yīng)是乾隆為太上皇時(shí)的作品。另外乾隆時(shí)常見(jiàn)的小件文玩用品，如筆掭、墨床、鼻煙壺、香插、扳指、翎管、壁瓶等，仍然大量制作。在裝飾上，繼續(xù)延用乾隆時(shí)的一些工藝方法。軋道工藝就常見(jiàn)于嘉慶的粉彩圓器上，如各種色地軋道勾蓮開(kāi)光碗：開(kāi)光山水碗，開(kāi)光花卉碗，開(kāi)光博古碗等，底均寫(xiě)青花篆書(shū)“大清嘉慶年制”款。在琢器中也喜用纏枝“洋花”做色地裝飾，器物口沿和足邊用粉彩、金彩作邊飾，腹部開(kāi)光詩(shī)句或在腹部作凸雕裝飾，如凸雕龍紋瓶、凸雕人物大瓶等。在紋飾上以各種色地纏枝花為主，加繪八吉祥、云龍、夔鳳、蝠罄、八仙人物、百子圖、嬰戲圖等。白地粉彩所繪龍鳳穿花洞石花果、花卉花鳥(niǎo)、松鹿、桃蝠、三羊開(kāi)泰等多種吉祥紋飾，均不失乾隆粉彩的風(fēng)格。這些都表現(xiàn)出景德鎮(zhèn)御窯廠在嘉慶初期延用乾隆舊制為嘉慶皇帝制作御用瓷嘉慶粉彩瓷器的成就的情況。這些與乾隆粉彩風(fēng)格相同的嘉慶官窯粉彩，仔細(xì)觀察與乾隆粉彩瓷器有一定區(qū)別：胎體稍厚重，有的釉面不夠平整，色彩較凝厚，紋飾線條也比乾隆時(shí)粗，器口及底部所施松石綠釉的顏色比乾隆時(shí)稍深。

清  嘉慶     黃地粉彩云龍帽筒   故宮博物院

清 嘉慶     粉彩籟瓜紋碗     故宮博物院

    （二）嘉慶粉彩中不可埋沒(méi)的新作，主要表現(xiàn)在器型上。新創(chuàng)器型有帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等。帽筒呈圓筒狀，筒身開(kāi)幾個(gè)不同形狀的孔作裝飾。余處繪粉彩紋飾。故宮博物院藏一件黃地粉彩云龍帽筒高達(dá)29.7cm。筒身有六個(gè)海棠式孔，通體黃地粉彩繪六條行龍穿于朵云之中，繪畫(huà)也很精細(xì)，但沒(méi)有乾隆粉彩球狀鏤雕冠架精美。此種挖孔帽筒一直延用到晚清至民國(guó)，官、民窯都有生產(chǎn)。另外，折沿洗較為新穎，其特點(diǎn)是洗沿較寬，沿上有20余個(gè)鏤空?qǐng)A孔，沿下帶金彩環(huán)飾，洗壁比康熙時(shí)深，洗心繪粉彩花蝶或嬰戲紋飾。也有折沿洗不帶孔的。乾隆時(shí)創(chuàng)燒的粉彩三多果墩式碗，嘉慶傳世品較多。粉彩繪石榴、荔枝和壽桃，色彩粉潤(rùn)，畫(huà)筆生動(dòng)。值得注意的是此種碗里、外底釉色不一致，外白里青，底更青，并書(shū)青花“大清嘉慶年制”篆書(shū)款。墩式碗造型特殊，矮壁直口，口至腹部弧度較小。碗壁較直，口徑微大于腹，因而此種碗不能兩碗相摞，否則上邊的碗要把下邊的碗口撐破，如需相摞時(shí)，要將下面的碗底點(diǎn)上較厚的棉花。

清 嘉慶     粉彩乘槎圖四方委角碗     大都會(huì)博物館藏

清 嘉慶     黃地粉彩勾蓮開(kāi)光“萬(wàn)壽無(wú)疆”碗    故宮博物院

    （三）嘉慶民窯大量生產(chǎn)粉彩，以白地粉彩瓷器為主，出現(xiàn)一些新穎的畫(huà)面多以風(fēng)景人物為主，如“廬山十景”“蕭山八景”、“西湖十景”“燒窯圖”“無(wú)雙譜”等。一些風(fēng)景畫(huà)面常常附墨書(shū)詩(shī)句。“無(wú)雙譜”即“舉世無(wú)雙的人物譜”。《無(wú)雙譜》原是清代金古良撰繪的一本歷代名人圖冊(cè)，書(shū)中收錄40位歷代名人。康熙時(shí)將此畫(huà)冊(cè)中的人物作為瓷器裝飾，多畫(huà)在碗或杯的外壁。嘉慶、道光時(shí)《無(wú)雙譜》瓷畫(huà)十分流行，北京故宮博物院收藏的嘉慶無(wú)雙譜人物杯所繪人物有“華山陳圖南先生”、“江東孫郎”“李青蓮”“文丞相”“龍門司馬遷”“譙國(guó)夫人”以及陶淵明、花木蘭、武則天等，每個(gè)歷史人物旁均有墨書(shū)題記介紹人物的姓名及小傳。器底紅彩篆書(shū)“嘉慶年制”或“大清嘉慶年制”款，與官窯款比較起來(lái)，紅彩較淺淡，筆法欠規(guī)整，款外有單線方框。另見(jiàn)有無(wú)款黃地粉彩凸花云頭紋蓮瓣瓶，似官搭民燒器，傳世少見(jiàn)，也很精美。

清 嘉慶     粉彩花卉紋壁瓶     首都博物館藏

清 嘉慶     粉彩龍鳳穿牡丹紋雙耳瓶     故宮博物院

    （四）嘉慶粉彩瓷器的款識(shí)。官窯款識(shí)多數(shù)在器底，為紅彩或金彩或青花篆書(shū)“大清嘉慶年制”六字款，字體工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。值得提出的是嘉慶民窯款識(shí)，常見(jiàn)一種青花篆書(shū)的“大清嘉慶年制”六字款，筆劃不齊，均用六字的半邊字組成，草率松散，有的還不易識(shí)別。此外還有私家定燒的一些齋堂款，在北京故宮藏品中，有“事敬堂制”“慶宜堂制”“玉慶堂制”，以及“織素三房”“俊三自制”均為嘉慶時(shí)期粉彩瓷器。