[摘要]

本文揭示了筆者2012年在古汝州城內將臺附近發現了柴窯（疑似）遺址后，2018年汝州城內望嵩路提升改造挖路基時，大量的柴窯物證再現于世，顯然這是柴窯的二次堆積，窯址距此處很近，進一步證明了窯址就在將臺附近。

柴世宗即位才5年零6個月，不可能下一道“雨過天晴云破處，者（這）般顏色作將來”就能生產出絕世精美的柴瓷來，柴窯一定有形成階段。筆者經過幾年的尋找，終于在魯山段店窯找到了實物標本。

筆者經過多年來的研究，終于破解了汝窯和柴窯天青色的神秘面紗，即天青色都是二次窯變形成的，并揭示了二次窯變的好壞決定了柴瓷顏色以及古代窯爐條件的限制，才形成了它的正色是天青，而豆青、粉青是窯位不同，冷卻速度快慢而形成的，出現的各種青色實是同一種釉色。核心是釉料的配方。

從出土實物可以看到，柴窯從管理、釉料配制、制作工藝都是非常嚴格的，而宋代的汝窯為魁也達不到柴窯的高度。出土實物證明了柴窯“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如罄”是非常準確的，一點也不夸張。

實物證明將臺窯址就是柴窯遺址，柴窯窯址不可能有第二處。

柴瓷自失傳以后一直是中國陶瓷史上一大懸案，眾多歷史資料僅記載柴窯出北地，在什么地方沒人知道。僅見清代朱琰著的《陶說》中記載：“按后周都汴，唐屬河南道，考唐書地理志，河南道貢瓷石之器，是其地本宜于陶也。宋政和官窯亦起于汴汝，亦唐河南道所轄之州，柴窯當即在其都內......”。十分肯定了柴、汝、北宋官窯三大名窯都在汝州。自上世紀89年開始，筆者為破解汝窯之謎，歷經二十余年尋找，終于在古汝州城內把三大名窯一一找到。筆者根據發現地點分別把它命名為“文廟汝官窯遺址”、“張公巷北宋官窯遺址”、“將臺柴窯（疑似）遺址”，2015年中國古陶瓷科學技術國際討論會上，筆者發表了“汝州市內將臺柴窯（疑似）的發現與研究”。

柴窯形成階段的尋找

任何名窯的誕生不是憑空從天上掉下來的，它都有形成階段，將臺窯的形成階段在哪里？我們知道柴世宗即位才5年多，他不可能下一道圣旨就能燒出：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”那么精美的瓷器，柴世宗即位前是經商為郭家籌備戰爭經費，來往于京江、宛洛古道做瓷器茶葉生意，而段店窯正處于宛洛古道，唐代段店窯的花瓷已有盛名，另一方面，柴世宗是一個比較英明的皇帝，在他即位前如果沒見到過天青色瓷器，他不會在即位后隨便下一道“雨過天晴云破處，者（這）般顏色作將來”的圣旨。將臺柴窯發現后，因汝州地區眾多古瓷窯基本上都是宋以后，只有魯山段店窯和郟縣黃道窯從唐代都已生產瓷器，所以筆者判斷很可能段店窯在唐代或五代時期可能生產有天青色瓷器，通過對段店窯的多次考察，發現在段店窯一處很小范圍內出土有非常精美的天青色瓷器的碎片（瓷片圖片1）這些瓷片天青色非常純正，和清涼寺天青色汝瓷片相比遠不是一個檔次，段店窯天青瓷片的釉層薄如紙（圖片2）顯然它和清涼寺汝瓷更不在同一個時期。

（圖片1）

（圖片2）

由于天青色呈色非常奧妙，筆者在研制成功汝官瓷天青釉色過程中，發現天青色有兩絕：（1）就是知道其化學組成，用各種原料調配，和它的化學組成接近就可以了，這適合于各種青瓷，但不適合于天青色，所以天青釉的配方是一絕。（2）天青釉是二次窯變，這二次窯變史書上沒有記載，現在也沒人知道，其他青瓷在燒成時已完成化學變化，是什么青色已不再變化，而天青色在成瓷時也是綠色，而停火后冷卻過程還在窯中進行物理變化，隨著窯溫下降逐漸由綠色變成天青色。這種變化的前提是配方，所以柴瓷和汝瓷天青色很難仿制，非常神秘，不是哪個古窯都能生產的。所以，有可能柴世宗即位時把段店窯燒制天青色的工匠調至汝州城壟斷起來，把段店窯天青窯址掩埋，否則不會有絕世精美的柴瓷。

望嵩路改造的重大發現

在古汝州北城墻內，有一大片空地，古代點將臺就在其中。1984年在此區域新建一條南北走向的望嵩路，由于此路建在南北走向的淺溝上，所以用溝兩邊的高地就地取土墊成。2018年4月在望嵩路改造提升過程中發現大量碎瓷片（圖片3）、匣缽片（圖片4）、火照（圖片5）、素燒胎片（圖片6）、墊餅、支釘（圖片7）、耐火磚等，筆者建議有關單位進行考古發掘，證實有100多米路段堆積為二次堆積，顯然當時修路時從附近將臺窯址取土所墊的路基。

（圖片3A)

（圖片3B 二次窯變不好的）

（圖片3C 二次窯變好的）

（圖片4）

（圖片5）

（圖片6）

（圖片7）

這次挖掘出土的瓷片大部分打的非常碎，如指甲蓋大小，這是張公巷窯、文廟窯和清涼寺窯及眾多臨汝窯所沒有的，做工非常精細，獨樹一幟，器足直平，既不同于文廟窯也不同于張公巷窯，有的瓷片釉和胎合起來僅2毫米（圖片8），有的瓷片正是：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”清涼寺窯天青色和它相比相差甚遠。

（圖片8）

出土帶銘文的瓷片僅見“臣趙士皤等管造”（圖片9），說明柴窯官是趙士皤。

（圖片9A）

（圖片9B）

（圖片9C）

（圖片9D）

（圖片9E）

（圖片9F）

對柴瓷的判定

為什么說將臺窯址就是柴窯，我們知道柴瓷和汝瓷的核心是天青釉色，天青釉色呈色機理非常復雜，筆者在試制成功汝瓷天青釉時才破解了它的奧秘，即柴瓷和汝瓷天青色都是二次窯變，即天青色是在瓷器燒成停火時都是豆青色（化學變化）然后在窯中冷卻過程中隨著窯溫下降逐漸由豆青變成天青色（物理變化）（圖片10），而其他瓷器基本上都是一次窯變，二次窯變史書上沒有記載，現在也沒人知道，所以柴瓷和汝瓷那么難恢復，但是柴瓷和汝瓷天青釉二次窯變核心是取決于釉料的配方，這才是機密。

（圖片10）

許之衡著《飲流齋說瓷》中提到：“......然薄如紙一語乃指釉汁言非指瓷胎言也，青如天一語亦不盡然，柴瓷固以天青色為主色，但據博物要覽則尚有蝦青、豆青、豆綠等色，不止天青一色也......”。因古代是用木柴在饅頭窯中燒成，成瓷停火時必須立即把窯門打開，那么處于窯門處冷卻較快，由于冷卻速度與位置不同，所以呈現各種青色，冷卻速度恰到好處，窯中有的產品所處位置也好，所以第二次窯變好才能呈現美麗的天青色，所以古代柴瓷和汝瓷的成品率是很低的，它實是同一種釉色，只是第二次窯變的好壞決定的。

結論

一、從出土瓷片中看，基本上是碗、盤一類，說明當時柴瓷是日常生活用具，僅供宮廷及大臣們所用。

二、為什么大量瓷片都如指甲蓋大小，說明柴窯管理非常嚴格，窯變不成天青色的都要打碎，不讓出廠(圖片11）。

（圖片11）

三、柴瓷的配釉絕技和做工達到了瓷器的最高境界，就連宋代的汝窯也沒能達到。

四、柴窯的失傳應是趙宋取代柴周，不能讓宮廷及大臣一端起飯碗就想到柴家江山，影響趙宋統治，所以把柴窯掩埋，把宮廷柴瓷全部銷毀，所以柴瓷在筆者找到窯址前沒能見到一片瓷片流傳于世。

2020年6月6日于汝州