（九）珠山廠之青云軒

    （1）淺絳彩山水暖鍋，上題：“時在章攝提格（光緒16年）小陽春月寫于昌江珠山廠之青云軒，汪章。”（見《晚清民間淺絳彩瓷鑒賞》，第34頁）

    （十）官廨之靠蒼閣

    （1）淺絳彩花鳥高腳暖鍋，上題：“品卿寫于昌江官廨之靠蒼閣。”底款朱文楷書：“靠蒼閣藏”。

    （2）淺絳彩山水、人物方壺，一題：“王少維。”一題：“歐修余作。”底款：“靠蒼閣藏”。（見《中國淺絳彩瓷》，第57頁）

    （十一）廠之古琴草堂

    （1）淺絳彩仕女瓷板，上題：“辛己（光緒7年）夏寫于昌濱珠山廠之古琴草堂，李蘊輝。”（見《淺絳百家》，第83頁）

    （十二）幕府

    （1）淺絳彩花鳥琮瓶，一題：“辛己（光緒7年）夏月上浣品卿寫意。”一題：“仿華秋岳筆意作于新平幕府。”

    （十二）蓮花幕次

    （1）淺絳彩山水瓷板，上題：“甲申（光緒10年）秋日達山作于昌江之蓮花幕次。”（見《中國淺絳彩瓷》，第13頁）

    （十三）榷局

    （1）墨彩松鶴水盂，上題：“庚申（光緒6年）秋月旸谷作于昌江之榷局。”（見《淺絳百家》，第73頁）

“榷”是專賣的意思。“榷局”乃專賣局。由此可見，雅瓷是由官府專賣的。因為公營，所以官府設有專門的機構。至于官廨、官舍、幕府等，都是官吏辦公的房舍。而掄珠山館、蕉蔭軒、聽松軒、硯香軒、環翠亭等，則顯然是御窯廠的處所。

    在文獻中也可以為證。如民國吳宗慈《江西通志稿•陶瓷》中記“御器廠，中為堂，后為軒，為寢，寢后高阜，為亭。堂之左，為官署。”再如清人龔鉽《景德鎮陶歌》文末注云：“御廠珠山有亭，唐蝸寄英題曰：‘環翠’，著有《陶人心語》。”另外程廷濟《浮梁縣志•名跡•古跡》卷之十，也記有“唐英環翠亭詩”。

    從時間上看，這些證據多見于光緒中期之前，而后就非常罕見了，取而代之的是常見的“官窯內造”款。這些材料，無一不證明了雅瓷與官窯的密切關系。

    三、官窯中的雅瓷與貢瓷

    上述材料，為研究雅瓷和官窯的關系提供了最好的史料。雅瓷雖然制作于官窯，但迄今為止，還沒有一件雅瓷可以證實為真正的官窯貢品。當然包括南京博物院所藏的“五件流傳有序的官窯淺絳彩花盆”在內，也不能簡單地理解為進貢瓷器。它出現于故宮，并不意味著就是貢瓷。它應為宮中的公務人員所用之器。這是因為進宮的雅瓷不僅僅數量極小，“而很多專家都證實，故宮中并沒有發現標準的淺絳彩畫官窯器。耿寶昌先生在《明清瓷器鑒定》中曾提到故宮藏品中有萬子銘所畫的淺絳彩作品，款為‘辛已（光緒七年）冬月珠山東麓，南州萬子銘寫意’。從落款口氣上看，絕非供宮廷用的貢品（梁基永《中國淺絳彩瓷畫賞玩》）。”

    我們知道，明清官窯瓷器，歷來都是專供宮廷使用。但是雅瓷幾乎是一種新的東西。一方面無論從它的形制、紋飾、款識、釉色還是質量上說，都與傳統官窯瓷器有很大的區別。另一方面，從所有雅瓷的上款稱謂上判斷，就可知雅瓷是給官吏、雅士、商人、百姓用的。雅瓷既然是給民間使用的，那么它就不可能成為貢品，否則就沒有等級區分了。

至于雅瓷的進宮或進京，似乎也可找到旁證。據景德鎮同知翁寶仁所題程門畫冊（見《中國淺絳彩瓷畫賞玩》），末有詩句“譽名已在帝城馳”“又擅奇能為繪瓷”，從中可知程門雅瓷已享譽京城。程門雅瓷既然馳名京城，為人所稱，其他雅瓷也會追隨進京。因為雅瓷是商品，是可以流通的，所以從商品的流通來分析，雅瓷進京是并不足奇怪的。但畢竟數量十分有限，而且主要使用于宮中的官宦之間。這與雅瓷在北方很少發現，不如長江以南地區那么普遍相互一致。