誤區(qū)之二，以瓷板背面的特征和墊物推斷瓷畫的真?zhèn)巍４砂灞趁娉?huì)遇到三種情況，一是背板有筋條紋，麻布紋和細(xì)條紋，也有無(wú)紋的。這多是燒制瓷板的工藝所形成的。豎燒者使用高嶺土撐條，燒成后敲掉撐條，成品板上留下筋條紋。平燒者則因墊燒物不同，形成麻布紋、細(xì)條紋或無(wú)紋。二是瓷板背面，有的白而潔凈，少見(jiàn)污染，有的是黑褐色的污垢，這是框架蓋板密封好壞形成的。三是框架背面有紙板之類的墊物，這是在瓷板與框架厚薄、大小尺寸出現(xiàn)差異，為了使瓷板不松動(dòng)受損而放置的。有些人把瓷板背面無(wú)紋、潔凈、有墊物的瓷畫作品都論定新品，這并不科學(xué)，瓷板新老還是應(yīng)從胎釉鑒定中得出結(jié)論。
誤區(qū)之三，遇見(jiàn)相同作品必定是仿品。這是一個(gè)絕對(duì)化的推斷。在遇見(jiàn)相同畫作時(shí)，不能輕易肯定甲否定乙；或肯定乙否定甲。相同的作品中有仿品也有真品，這是因?yàn)椤爸樯桨擞选备鶕?jù)客戶需求作畫，若遇不同的客戶有相同需求時(shí)就會(huì)一畫多作，留傳后世就出現(xiàn)相同的作品，但所謂相同，是從總體上說(shuō)的，細(xì)微之處必然會(huì)有很多不同，這才是正常的，只有印刷和電腦復(fù)制的圖象才會(huì)出現(xiàn)一模一樣。相同畫作應(yīng)按常規(guī)方法進(jìn)行審定，以防誤判。
誤區(qū)之四，畫冊(cè)上未見(jiàn)的作品一定是偽作。1999年以來(lái)，先后出版了三套不同版本的畫冊(cè)，書中除了文字說(shuō)明，大多是歷代瓷畫作品彩照，其中“珠山八友”作品也占了相當(dāng)篇幅，認(rèn)真閱看，對(duì)鑒賞水平提高會(huì)有很大幫助。但也不乏有人立足書本提出了這樣的疑問(wèn)，書上未見(jiàn)的作品不會(huì)是真的？這種疑問(wèn)當(dāng)然是片面的。書中收藏的作品，僅是“珠山八友”作品中的一小部分，大量的作品還流散民間或在少數(shù)收藏者手里，隨著“珠山八友”瓷畫收藏?zé)岬牡絹?lái)，你必定會(huì)看到更多的與畫冊(cè)中不相同的真品。
誤區(qū)之五，在作品的印文上鉆牛角尖。印文是“珠山八友”作品中的一個(gè)組成部分。印文就是印章的文字，印文的鑒定主要看一點(diǎn)，即印文與作者的用印相符合，如發(fā)現(xiàn)該作者從未用過(guò)的印文，就值得懷疑。目前所見(jiàn)少數(shù)鉆牛角尖的人，往往在同一人不同畫作上印文出現(xiàn)少許差異時(shí)咬住不放，這是不對(duì)的。必須知道，瓷畫上的印文不是象紙畫那樣蓋上去的，而是畫上去的。俗稱“畫印”。印文的大小，筆劃的粗細(xì)，會(huì)因畫面的大小有所不同，印文的清晰度會(huì)受入窯燒制的影響。但印文的字體不會(huì)改變。
誤區(qū)之六，知其然不知其所以然的求知方式，這是一個(gè)最大的誤區(qū)。“其然”是表象，“所以然”是內(nèi)涵。瓷畫的真或偽是表象，真?zhèn)蔚牡览硎莾?nèi)涵，只重表象，不求內(nèi)涵，必將陷入誤區(qū)。在當(dāng)前繁榮與混亂并存的民間古玩市場(chǎng)，一切都是金錢，學(xué)問(wèn)和心態(tài)的較量。古玩市場(chǎng)與其它市場(chǎng)不同，它是在偽品的海洋中尋寶，走運(yùn)的機(jī)率很小。各種叫賣者的“出土品”、“傳世品”、“絕對(duì)真品”、娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事等不絕于耳，讓你疑惑心動(dòng)；形形式式，似懂非懂的淘寶者常伴你身邊，“真的”、“假的”亂加評(píng)亂聲讓你悲喜交集；借助專家的眼力確是最佳的選擇，但既有學(xué)問(wèn)又有良知的專家卻可聞難見(jiàn)，一般的大眾權(quán)威卻良莠不齊，架子大，根基淺，迷信崇拜同樣讓你失誤多多。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，最好的辦法是調(diào)整自己的心態(tài)，務(wù)實(shí)求真，凡事多問(wèn)幾個(gè)“所以然”。對(duì)瓷畫來(lái)說(shuō)真品有真道理，假品有假道理，凡是只會(huì)論真說(shuō)假，講不出真假道理的評(píng)論者，不管他資格多老，權(quán)威多高，都不能輕易相信。曾經(jīng)有個(gè)頗有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的瓷畫收藏者，迷信地域人文的優(yōu)勢(shì)，與瓷都廣交朋友，得了不少瓷畫“精品”，朋友圈內(nèi)是眾星捧月，朋友圈外是無(wú)人認(rèn)可，失意后不是總結(jié)教訓(xùn)，還去素不相識(shí)的同行家中，對(duì)其經(jīng)多位專家同行看好的藏品，胡言否定，講得唇焦口燥，就是聽(tīng)不出一點(diǎn)否定的道理。這種無(wú)知無(wú)德的行徑，似乎荒唐可笑，但在收藏領(lǐng)域卻屢見(jiàn)不鮮，只是表現(xiàn)形式不同。一個(gè)真正的收藏者，一定要從道理中去識(shí)別真?zhèn)危瑥牡览碇袌?jiān)定自己的信念，從道理中排除一切人為的干擾，這樣真正的寶貝才會(huì)來(lái)到你的手中。鼎鼎大名的收藏鑒定家史樹(shù)青老先生說(shuō)：“搞鑒定是學(xué)問(wèn)，更是良知”，這不僅是鑒定家必須具備的素質(zhì)，也是收藏愛(ài)好者努力的方向。學(xué)問(wèn)從“知其所以然”中得到，良知從高尚的心態(tài)里產(chǎn)生。共勉！
江蘇瓷畫收藏家--李金玉 浙江杭州--望湖齋主人