在已知的歷史文獻中，有關宋代官窯問題最重要、時間最早、記載最全面，而且為大多數專家學者所接受的就是元末明初學者陶宗儀撰寫的《說郛》及《輟耕錄》中收錄了宋人顧文薦和葉寘編撰的《負暄雜錄》和《坦齋筆衡》中有關“窯器”的內容：“陶器自舜時便有，三代迄于秦漢，所謂甓器是也。今土中得者，其質渾厚，不務色澤，末俗尚靡，不貴金玉，而貴銅瓷，逐有秘色窯器。世言錢氏有國日，越州燒進者，不得臣蔗用，故云‘秘’。陸龜蒙詩；‘九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。’乃知唐世已有，非始于錢氏。本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。江南則處州龍泉縣窯，質頗粗厚。宣、政間，京師自置窯燒造，名曰‘官窯’。中興渡江，有邵成章提舉后苑，號‘邵局’， 襲徽宗遺制置窯，于修內司造青器，名‘內窯’。澄泥為范，極其精致，釉色瑩澈，為世所珍。后郊壇下別立新窯，亦曰‘官窯’比舊窯大不矣！余如烏泥窯、余姚窯、續窯，皆非官窯比。若謂舊越窯，不復見矣！”

      以上文獻理解，“江南則處州龍泉縣窯，質頗粗厚。宣、政間，京師自置窯燒造，名曰‘官窯’”。“江南”之前句闡述北宋北方諸窯情況。江南這句說北宋時期之南方，特指處州龍泉縣窯，的確此時龍泉以金村窯為代表的民窯是“質頗粗厚”，到了“宣、政間，京師自制”，關鍵詞“京師”，不是都城，而應該是“朝庭”或“政府”。那么這個官窯必然是處州龍泉縣也。然后，再敘述南宋時期的內窯和設郊壇下新窯之狀況，順理而合理也。

本文作者：葉英挺先生，處州青瓷博物館館長