匣燒工藝，使制品帶來的質(zhì)量提高，有二個(gè)明顯的特點(diǎn)：
　　1.早期越窯出現(xiàn)的器內(nèi)支燒印痕（包括中唐以前），使用匣燒后，從此器內(nèi)的印痕消失了，使器內(nèi)光潔美觀。這個(gè)特征斷定都是元和朝以后的制品。
　　2.匣燒工藝燒制的器物，其外底部都應(yīng)該有支燒泥點(diǎn)的印痕。這個(gè)印痕的大小與形式，對我們了解它制作年代，有十分重要的參考價(jià)值。
　　初唐時(shí)不用匣缽，明火迭燒，使用的間隔窯具碩大，所用泥點(diǎn)分隔顆粒也就粗大。中唐后期到晚唐，大量采用匣燒工藝，用薄形間隔具，因此，泥點(diǎn)分布，亦采用了比豆?fàn)罡鼮楹每吹乃勺訝钅帱c(diǎn)，排列細(xì)密。這在圓形墊具上，遺留的印痕就是例證。匣燒的玉璧底碗、盤等器物外底，呈微微的粉紅色顆粒狀遺痕，這種遺痕是胎體中氧化鐵的反映。
　　五代時(shí)期，越窯生產(chǎn)器皿不但品種豐富，而且釉色青翠、湖綠。在間隔窯具制作上，也應(yīng)物制宜，極其規(guī)整，所遺留的泥點(diǎn)、支燒印痕也與晚唐時(shí)期大不一樣。這與五代時(shí)，在匣內(nèi)裝燒中采用了扁平、扁餅形式間隔具分不開。因?yàn)楸馄?，散布的泥點(diǎn)多呈松子狀，排列有規(guī)律，這一現(xiàn)象，一直持續(xù)到五代前期；五代后期，上林湖、東錢湖與上虞的典型窯址遺存，與紀(jì)年器物支燒泥點(diǎn)，表明泥點(diǎn)已演化為條形，這種形式的泥點(diǎn)印痕，在盤、碗、盒、罐一類制品底部，一般四條、五條不等，中間有空隙，這種支燒印痕的時(shí)代，在吳越開運(yùn)朝后還在沿用。
　　北宋前期，由于越窯匣燒工藝發(fā)達(dá)，各窯場大量使用薄形的，大小不等規(guī)格的墊圈（環(huán)）及扁平（圓）形或環(huán)形的間隔窯具，因此，在各類器物外底中，遺留了長條形的泥點(diǎn)，排列緊密，有的近似相連，從大量紀(jì)年器底，遺留的印痕，表明它們應(yīng)是北宋前期之物。紀(jì)年的秘色瓷，匣燒工藝特別講究，所以在支燒的過程中，泥點(diǎn)也與眾不同。像“太平戊寅”紀(jì)年器就是一例。在上林湖窯址中，見到的“太平戊寅”款的盤，支燒印痕還是條形的。
　　總之，在鑒定中，要十分重視和注意泥點(diǎn)的變化與特征。支燒特征，也不是所有瓷窯都有，像全國著名的湖南唐長沙窯，由于所有器物施釉不及底，盤子的盤心與圈足都不施釉，所以不論是迭燒、匣燒，在底部均不需要泥點(diǎn)間隔，所以在器物的底部，都找不到泥點(diǎn)支燒印痕。這為我們鑒定該窯器物，提供了一個(gè)有力的依據(jù)。
　　3.胎骨識(shí)別與釉色
　　釉色不但與釉料化學(xué)組成成分有關(guān)，而且也與窯爐中燒成氣氛切切相關(guān)。初唐，越窯雖然在窯爐結(jié)構(gòu)上，獲得了改善。但燒造中，一部分還原焰較好的器物，呈青色外，很大一部分，弱還原焰或氧化焰燒成，呈色便為青中泛黃或米黃色。
　　中唐，匣燒使呈色青為多。由于配料差異與窯爐氣氛差別，所以呈色也有變化。
晚唐，由于大量使用匣燒，使釉色大為改觀，加上窯爐燒造技術(shù)的改進(jìn)，使窯溫升高，使制品呈以青翠為多?！柏暩G”所使用的匣燒，其質(zhì)量達(dá)到極精的程度，所呈釉色“似冰”、“類玉”，晶瑩滋潤。
　　五代北宋時(shí)期，大批“貢瓷”色澤以青綠色為主，釉色光潤。民用瓷亦以青為主。到了北宋晚期，釉色則變成青灰了。
　　從鑒定角度看，初唐時(shí)期絕對不可能有湖綠色的色澤，因此湖綠色釉，首先應(yīng)考慮，屬于晚唐、五代或北宋早期年分段。若青黃或米黃的色澤應(yīng)考慮中唐年分段，它不可能是五代、北宋時(shí)期的作品。當(dāng)然這是一般的共性，有時(shí)特殊的個(gè)別例子，也不能排除，還得靠鑒定者綜合研究。
　　越窯胎質(zhì)，由于所用瓷土含鐵量較高，所呈色為灰白色，因此凡是唐、五代、北宋越窯制品，胎體呈色，絕不可能像龍泉窯那麼白，也不可能像長沙窯、婺州窯那麼疏松。由于缸胎，所以在胎體上施化妝土的工藝。這些情況對我們鑒定，也有一定的參考價(jià)值。在遺址中出土的標(biāo)本，釉色很接近越窯制品，刻花也近似，但是胎體呈白色，有人認(rèn)為是越器，這種失誤也要防止的。
　　4.款識(shí)銘文的研究
　　款識(shí)，指在瓷器上書寫的文字。銘文主要有紀(jì)年款、支干款、姓氏款、作坊款等，不管那一類銘款，對我們鑒定年代，都有很大的幫助，有時(shí)候還可推知精確的年代；有絕對年代與相對年代的銘文瓷器，是我們鑒定中的標(biāo)準(zhǔn)器物。
　　目前越窯銘文器類，大多為晚唐時(shí)期。有雙魚模印王字碗、云鶴紋模印“壽”字和“大中二年”紀(jì)年碗，各式墓志罐，罌、罐、瓶等，此外還有執(zhí)壺、盤、缽、碗、凈水瓶、香熏、硯臺(tái)、器蓋等。
　　唐代銘文大多書刻于胎體上，也有戳印釉下褐彩書等。銘文內(nèi)容可分：
　　作坊名稱類，有利記、上（尚）記等；姓氏類，有馬、利、陳、大、俞、王、朱、上（尚）、李、劉、仙、方、泮、涂等；姓名類，有俞程、李溪、泮子云等；貢（品）窯類，有貢、方者貢，官、殯于當(dāng)保貢窯之北山……等；
　　標(biāo)價(jià)類，有金十九，價(jià)值一千文等；制品記名類，有慶擂燒、十月十一日造平十六郎等；數(shù)字類，有四、七等；祝愿類，有壽、漸（?。┛档龋患o(jì)年類，有元和拾肆年、長慶三年、太和八年、會(huì)昌七年、大中元年、大中二年、大中四年、咸通七年、咸通十年、咸通十四年、光啟三年、光化三年、天復(fù)元年等；墓志類，數(shù)量特多。
　　吳越時(shí)期越器上銘文：
　　銘文器以碗為多。大多以線刻為主，也有模印。銘文書刻部位，碗、盤、盞、碟類，以外底為多，少數(shù)刻于器壁。瓶、罐類肩部為多見，其中荷葉龜紋器物，則書于龜背之中心。
　　姓（名）氏類，有羅錫、章、王、紅、徐、馬、朱、上、大、姜、千、示、永、合、平等；作坊名稱類，有項(xiàng)記、阮記、柴記等；
　　貢（瓷）窯類，有官、官樣、窯務(wù)、供、內(nèi)、表等；支干年號(hào)類，有辛酉、辛、乙、子、太平、丁丑、丁等；制品作者類等；地名類，有下林鄉(xiāng)使司北保等；制品作者類，有朱伯遠(yuǎn)作等；紀(jì)年（紀(jì)月）類，有龍德二年，太平丁丑、七月十九日記等；墓志類，有龍德二年墓志罐等；廟宇有關(guān)類，有周藥廟山大殿、弟子朱仁厚舍入廟等；數(shù)字類，有八等；方位類，有上、下、左、右等。
　　北宋時(shí)期銘文：
　　北宋銘文大多為書刻，僅一例器內(nèi)墨書。部位多在隱蔽部分。
　　姓（名）氏類，有羅軍、魏仁皓、項(xiàng)、陳、里、馬、永、千、上等；作坊名稱類，有里方記等；干支年號(hào)類，有太平戊寅、辛巳、太平戊戌等；貢（瓷）窯類，有供、內(nèi)等；地名類，有越州上虞上山鄉(xiāng)，會(huì)稽等；數(shù)字類，有六、一個(gè)等；窯名類，有上虞窯、長山窯等；紀(jì)年類，有雍熙一年、端拱元年、端拱二年、太平二年、嘉佑捌年，元豐二年、元符三年、紹圣五年等；題名類，有造此硯子?xùn)|海記、弟子舍入觀音院等；吉祥語類，有天下太平、延福長壽等。