2008年是我國古代青瓷的代表——耀州窯的故鄉銅川建市50周年，又是陜西省考古研究院創建50周年，更巧也是耀州窯考古發掘50周年。在這個值得多方紀念的日子里，作為大半生從事耀州窯考古發掘的學者，心里感受良多。特應《收藏》之約撰文，作為對耀州窯考古研究的回顧。
　　以往對耀州窯的研究，多著眼于該窯創燒和鼎盛發展的黃堡窯場，該窯場唐代創建，終于明代中期，延續燒造了800多年。
　　近年來，我們重點進行了耀州窯在其境內東向傳播的立坡地、上店、陳爐三窯場的考古調查，三窯場分別創燒于北宋晚期、金、金末元初，其中最具代表性的陳爐窯場自創燒以來一直延續燒造，從未中斷，發展成耀州窯后期中心窯場和代表。新的考古資料表明：耀州窯的范圍應該包括耀州窯內諸窯場；耀州窯的歷史，應包括其諸窯場的歷史。因此，整個耀州窯的燒造史應為唐代至今。在這1300年中，元代以前以燒青瓷為主，明清、民國時期以燒彩繪瓷為主，但青釉和青黃釉也一直在延燒。耀州窯青瓷的發展史可分為六個時期：
　　一、始燒漸成的唐代青瓷
　　黃堡窯場位于唐長安京畿地區，交通和產品集散便利。民國《同官縣志.礦物志》記載：“制瓷陶土為石灰二疊紀之一種鴿青色及紅黃色頁巖，產于富平之明月山。耐火土及藥堿則產窯場之附近。以上原料除白色釉藥取自富平外，其余則分布于黃堡鎮、立地坡、上店村、陳爐鎮及縣城附近。”縣志所記盛產原料之處，除縣城外，后均發展成耀州窯的窯場。
　　唐代黃堡窯場始燒黑、白茶葉末釉瓷和唐三彩及玻璃建材。因當地瓷土、化妝土和白色透明釉均富含氧化鐵，燒出白瓷呈呈乳白和淡黃色，質量差于北方諸窯白瓷。而黑釉、茶葉末釉又多為大眾產品。為了燒制優質產品，黃堡窯場匠師逐步了解和認識了窯區內原料的特性，明白了當地原料適合燒制青瓷，通過學習唐代最上乘的越窯青瓷先進工藝，創造了使用北方饅頭窯在還原焰中燒造優質青瓷的工藝，從而逆隋唐瓷業“南青北白”的格局，在北方獨樹一幟。
　　唐代耀州窯燒造青瓷有一個逐步發展的過程，從盛唐晚期始燒少量褐黃釉青瓷，其胎呈淺黃色，較粗糙，釉也不精細，且施釉不均勻，燒成后多有垂釉現象，釉的熔融度差。器物種類和造型也很少，只見有圓唇圓腹假圈足碗，以器壁厚重不挖足為特點，呈現出初創期的原始性和不成熟。中晚唐時黃堡窯場的青瓷得到快速長進，胎骨日漸細密，器壁明顯變薄，器胎中含鐵質較多，經強還原氣氛燒造，胎色呈灰色和黑灰色。中唐時期胎內還可以看到小鐵斑，到晚唐時經過除鐵工藝，胎質已較純凈。瓷釉的改進更加明顯，釉質精細，施釉均勻，青釉晶瑩，釉色呈青中微灰，玻璃質感強，透明度好胎釉結合緊密。器物種類也明顯增多，除常見的碗、盤外，還有杯、盞、盞托、注子、注碗、瓶、盒、缽、罐、盂、枕、燈等。同類器物的造型也變化多樣，以碗盤為例，其口沿除有敞口、撇口、斂口外，還有葵口、菱口、海棠口等模仿金銀器式樣的各式花口。青瓷裝飾也突破了單一的素面，學習越窯的劃花工藝，同時自創青釉下繪白彩和青釉戳花等裝飾手法。從窯址出土的晚唐青瓷觀察，其創燒時間雖晚，但發展迅速，所燒青瓷尚遜色于唐代青瓷之冠的越窯，但已勝過早已馳名國內的婺州窯、岳州窯、壽州窯、洪州窯等傳統青瓷名窯。此時期青瓷特征如碗和盤均為矮寬圈足，（俗稱“玉璧底”），內心留有用三角支墊墊燒后形成的三點支燒痕跡。而圈足隨時間變化的特征是：愈早足愈寬，愈遲足愈窄。從中唐到唐末，為“玉璧底”變為“玉環底”的一個發展過程。瓶、盂、壺、小罐、缽等器形以瓜棱腹最為多見，其底足也由中唐時期的假圈足變為矮寬圈足。唐代青瓷紋樣較少，有牡丹、朵花和卷草紋。
　　現代仿燒的圓器和琢器多在修足和挖足上仿制不到位，容易讓人看出破綻。