三彩陶馬是唐代雕塑藝術品中最能反映時代精神的作品。博物館、藝術館、社會個人收藏家總是重金收購，作為藝術瑰寶收藏。而以制作假古董發財致富的人，自然把仿唐三彩陶馬作為生財之道，生產出各種形象和規格的三彩馬。

一般粗制濫造和新手做作的贗品很容易鑒定，而有幾十年制作經驗的高手，特別是那些工藝技術力量很強的三彩陶廠精心仿制的作品判斷起來很難。如何判定呢?

第一，體會三彩陶馬的時代氛圍。三彩陶馬是雕塑藝術高度發達的時代產物。大唐盛世國運昌盛，文化教育藝術發達，孕育出生機勃勃的雕塑藝術。唐朝工匠做馬時總是將其放在最高等級上來塑造的，把馬的形象和精神升華為大唐盛世精神的體現。因此，唐三彩各種形象的馬都氣宇軒昂，有個性，有情調，有姿態，以內在勁而發外在的形，線條流暢，骨肉停勻，神完氣足，加上斑斕絢麗的彩釉，使馬的雕塑不同凡響。唐朝以后沒有一個時代的馬的形象有唐馬這樣多姿多彩，這樣神駿的。

假古董制造者首先是沒有這樣高超的技藝，也沒有大唐盛世的時代氣氛，他們根本就無法塑出三彩馬這樣的藝術形象。他們只能照考古發掘品、博物館陳列品和出版物上的形象模仿。模仿不是創作，既沒有生活體驗，又沒有激情，塑造的馬外形可以像馬，但沒有生氣，比如線條不夠流暢。如真唐三彩陶馬的頭、頸、胸、背脊、肚腹、臀部、腿蹄的結構，線型是用富有彈性的線條，既流暢又有力的組成形體，變化自然。而假陶馬面部扁平，眉骨、顴骨、鼻梁、嘴唇起伏變化不大，比較死板。頸部線條太直，豐滿的胸部和臀部為了夸張，幾乎做成方形，出不來真品的圓潤感。

第二，看胎體判斷真假。制作唐三彩的原料是北方次生高嶺土，即坩子土，一般說來，加工并不精細，胎泥顆粒并不均勻，有的還相當粗。以900攝氏度以上的溫度燒胎體，施釉以后，以低于此溫度來燒釉。大多數胎體不夠堅硬，經過埋藏地下，地下水腐蝕等因素使胎體老化，一般都有老化剝蝕的現象。由于燒成氣氛的關系，胎色略微泛紅，白度不高。假古董又白又細，燒成溫度高達1100-1200攝氏度，沒有任何剝蝕粉化的現象。

第三，三彩釉本質特征的真假差異。真品釉質比較厚潤，基本顏色是白色、黃色、綠色和藍色。釉中含大量的鉛，不同顏色施上以后在燒成中液化，流動、浸漫、綜合、熔融，以上幾種基本釉色就變成五光十色，絢麗多彩。假古董色彩單一，主要是綠彩和黃色，再加白彩和藍彩(極少)，各種彩色熔融浸漫綜合極少，沒有光輝燦爛的感覺。

第四，制作工藝。真品用模制成型。泥料配制較干，工匠填泥、壓泥使勁擠壓，力求夯填結實。胎體內壁有精大而深的指痕。頭顱、軀干和腿蹄接縫明顯。假品泥料配制稀軟，壓泥時用勁很小，有摩痕，內壁比較平滑，粘接痕跡不明顯。