宋代，是中國歷史上陶瓷文化的黃金時(shí)代，汝、官、哥、定、鈞五大御用官窯，瓷質(zhì)之精、釉色之純、造型之美空前絕后。位于河南省寶豐縣清涼寺的汝窯，在青釉方面，由于鐵的還原達(dá)到了最佳效果，超越了當(dāng)時(shí)所有的御窯，是中國青瓷發(fā)展史上一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)舉。它所達(dá)到的崇高神秘的意境足以傲視千年陶瓷藝壇，顯示出中華民族精粹的陶瓷文化精神。

一、釉色。真品的釉色青中泛藍(lán)，純凈、溫潤，釉表隱現(xiàn)出一種柔和含蓄的光澤。它既不同于鈞瓷的乳光，也不同于哥窯的脂光，而是一種類似于古玉般內(nèi)蘊(yùn)的光澤。釉較薄且平滑均勻地緊貼于胎骨，呈半透明狀。借助二十倍的放大鏡觀察可見釉中氣泡大而稀疏，猶如鑲嵌在明朗夜空中的顆顆明珠，素有“汝器釉泡如晨星”之說，就是指釉泡清晰、疏朗而言的。新仿品的釉色青中閃黃綠色，施釉厚而不勻，乳濁而不透明，由于也加入了瑪瑙石的粉末，所以釉表光澤很潤，但不夠清爽，有一種油膩的感覺。借助放大鏡觀察釉中的氣泡相互疊壓，聯(lián)成一片，象是密集堆積起來的肥皂泡。

二、胎骨。真品的胎骨是深香灰色，也就是比柱香燃后灰燼的顏色稍深一些的顏色，從器底的支釘痕破釉處可看到這種胎骨的本色。凡宋汝窯器的釉表出筋或起弦線棱角的地方常見有淺赭的色調(diào)，俗稱為“羊肝色”。

也許有人會(huì)問“胎骨本色的深香灰色，怎么會(huì)穩(wěn)現(xiàn)出這種“羊肝色”呢？原來，坯體表面的金屬礦物質(zhì)在高溫燃燒過程中與窯爐內(nèi)的空氣接觸而充分氧化，自然形成一種鐵紅色的氧化面與深灰的胎色相襯，透過天青色的釉層，我們看到的就是這種淺赭色調(diào)的“羊肝色”了。新仿品的胎骨是白色的，較舊器份量沉重，器體厚，胎沉，足略小，口部不是采用真品平切的修坯方法，棱角分明，薄而爽利，而是修成一個(gè)流圓的唇口，由于新仿品的胎體和釉層都很厚，所以腹壁凸起的三組弦紋也顯得模模糊糊，粗軟無力，顯現(xiàn)出一種肉粉的色調(diào)。

三、紋片。真品的紋片是“蟹爪紋”。美妙異常，在開裂程度較深的碎紋中，交錯(cuò)摻雜著許多無色透明的短線紋，較深的紋片是淺赭色的，較淺的短線是無色的，兩者交織疊錯(cuò)，迎光觀察時(shí)發(fā)現(xiàn)所有的紋片都是斜茌的，象是銀光閃閃的片片魚鱗，給人以排列有序的層次感。紋片的形成，開始時(shí)是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷，行話叫“崩釉”。汝窯的藝術(shù)匠師將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病通過人為地操作轉(zhuǎn)換為一種自然美妙的裝飾，而且控制在這種恰到好處的程度上，的確是巧奪天工的一手絕活。新仿品紋片大小不一，很淡、很淺，基本上是無色透明的，毫無規(guī)律可循。

四、支釘。宋代官用高檔瓷器入窯前，為了避免窯爐內(nèi)雜質(zhì)的污染，需用匣缽裝好，并將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯“底有芝麻細(xì)小掙針”。汝窯支釘一般為單數(shù)，有三個(gè)、五個(gè)、七個(gè)的，六個(gè)支釘?shù)钠魑镏挥袡E圓水仙盆一種。真品是七個(gè)支釘，痕跡很淺，大小如粟米。新仿品也是七個(gè)支釘，痕跡大如綠豆，四周的釉被掀起，形成一個(gè)個(gè)的小槽坑。迄今為止我們沒有見到有任何一件仿品能夠再現(xiàn)出宋汝窯瓷器清幽美妙，超塵脫俗的美學(xué)意境。