十七、微觀識瓷認定法

    我們通常看一件古瓷，容易看大，不看小。容易從宏觀上觀型看紋，而忽略微觀的分析與認定。事實上，如能掌握微觀的要素，則乃為鑒瓷里手。當我們從漢至晚清、民國一切古陶瓷全部主體可見識的情況之下，我們將某一個年代、某一類器物全面認真地從胎至釉等細細觀察，我們會發現它們的共性之點存在特別突出。而只要抓住這一點，盡然足以斷真論假。比如南北朝的塑件，只要以微觀法看到器面有瑪瑙原石粒和脫落的坑點，便一定沒錯。這是因為，只有此時的器物，因溫度不達而出現這一特征。再如宋汝的斜開紋、元中期的釉面瑪瑙粒小白點，以至唐黃釉金沉底、進口蘇料早期鐵斑深陷，并錫斑爆外有開裂痕。至正器錫斑內陷，成化中期因釉厚而平等青色極淡。康熙青花色分九種，故而有凸感等等。所有的一切器物，尤其以官器御品，都有極具特色的突出點，只要用心細細鉆研便會找到。而一旦掌握這些微觀識別的方法，將不會斷錯。任何器物，最大的可能只會出現：像將元器定在了元末明初，將永樂釉紅和洪武的搞錯，但真與假絕不會搞錯。因為太多的最具特征的特殊現象，永遠不可仿制。微觀法所包范圍極廣，從形到胎至釉、彩料、配方和彩的裂紋等等，保羅萬象。以至如宣德的桔皮紋、成化的氣泡、康熙的鐵斑點、道光的波浪釉等，都是微觀范圍。融會貫通合理應用，鑒瓷將不會出錯。

    十八、胎足的修飾風格認定

    我們發現，從我國的戰漢開始至民國，各個時代、各類窯口、以及各類器物的胎足修飾方法，極其特別。大體上一個時代是一、兩種或最多三種風格，而且特征明顯突出。從胎足的修飾風格，表現展示：一是實用，二是整潔，三是為了美觀，如改變胎質缺陷（如黑色和粗糙。），上了護胎粉土、釉和彩釉等，形成了從原始的笨拙到美觀的演變而這種各時期、各種器型迥異的風格，與那個時代的整體器型成為配套。我們看到所有的鑒定者都不會斷瓷不看胎的。因為瓷胎的表現是直接的，修飾手段是獨特的，釋放的信息也是真實的。造假者正是因為并不知各個時代器物胎足的修飾風格，因而會張冠李戴，被人們識破。古瓷的胎足官器、民器、御品粗看一樣、細看決不一樣，而且御用器種有特殊的修飾方法。如：永宣御用器中胎足外墻高于內壁，成斜切口狀。僅從款上看，我們常會將官器與御品混為一談。事實上書御制的總體時為宮中所用，但未必為皇帝所用，而真是皇帝所用的，那一定更有特色，胎足的修飾也定然精美異常。我國幅員遼闊，疆域漫漫。為了滿足時代的發展和人民的需要，因而歷朝歷代的制瓷燒造都是就地取材。如：如此胎的色種所表現了極為明顯的特征，有的影響著美觀等。為了改變那些缺憾與不足，底足有的上化妝土，有的上護胎釉，有的則為接黃釉護胎底。這一切有的為時代特征器，有的是某類特種專用器，所反映的信息和文化內涵自然有別。這些深層的寓意，對于我們破譯特殊器種極為有利。從一般到特殊修飾風格的漸進認識，不僅有益于識別，而且也有益于對器物的年代真假的準確定位。

    十九、款致風格認定

    古瓷的款致風格極具特色，如：唐為刻；宋有刻、有書；元器面有醮釉，釉下書寫，也有底刻與書寫的；洪武釉里紅有器身書和年代書的；永樂多篆書；宣德滿身書……等以至民國。器物款的書寫方法、用款特征，以及不同時期所用如青花料種，在不同時代、不同器種的或下陷、或上鼓、或暈散等等。這都是在識別款致時，不可忽略的款的色相。受釉面的厚薄影響。成化中期御用器，因釉面肥厚而款色明顯淡。乾隆御用器中，如九壽桃，底足釉太厚，青花色款成了紫青色。這都是特殊的緣由所造成。而越是特殊的，越要細細觀之，如此便會掌握真諦。再如，我們都知道成化款的書寫特殊，但其它寫法也存在。有的書中確立出款的書寫方式過于機械，還有的竟然規定了書款的料種，這不完全正確。我們識別款，不僅要注意形，也要注意神。還要確立書寫款的用料，以及在器物上的必然變化。如蘇料中含鐵，那下沉只是多少而已，但沉是一定的。再如，書寫的是金款，則要明白和認識金，金都不對自然就不用再看了。如何從某一點能夠做到完全明白很不易。因為所涉及的不僅僅是個書款，同樣涉及的是包羅萬象。而一旦搞明弄清，對鑒真論假也有極大幫助。

    二十、超常識別認定法

    超常為超乎尋常的思維認定方法，比如，在人們的正常思維中，是新的一定新，老的一定舊。再如，在常人的思維理念中，一元配器會形成一元配的各類器物的特征。如若我們完完全全被鎖定在這樣一種思維理念中，那么晚唐的秘色瓷就不可認定，而且如果永遠沿著有的專家們所言：成化無大器、汝官世間僅有70余件等等，太多的器物根本無法認定與確立。一切傳統思維理念認識中，而如果我們能夠有一種超長的思維、更科學的理念來以科學的認識觀認識問題，那么我們能夠弄清探明太多原先根本未能認識的盲區。如：唐三彩其黃釉中有金；唐邢白多入玉；唐越多入瑪瑙；唐秘器為玉粉、瑪瑙、寶石結合的完美器。元之所以可產大器，是太多優質的原料和燒造工藝的完美結合。如果立了這個理念，我們可以首先從可能的理念中去一步步探究。而思維和認識理念被否決了，那連這種機會也喪失了。太多的御用特殊器物，由于用料配方及制作工藝，超乎尋常，所以不可套用鑒賞一般器物的方法及辨識特征來認定評判它們。比如，永樂青花官器多數釉面凹凸不平，但永樂御用薄胎大碗則不出現。宣德官器桔皮紋嚴重，但在御用盅式龍紋碗等釉面也不存在。如若均以普通常規的認定方法，那么乾隆御用的太多器物都無法認定。所以說要有超常的思維理念，并盡可能的運用現代的技術手段，從原料入手。因為：1）.一切特征的御用器，材料首先一定特殊，稀有元素入內是一定的。2）.工藝超群。3）.造型特殊，繪畫工法精美絕倫……如此等等的去認識，一旦可碰到精絕之品時，便不致令其走眼。從現今發現的大量實物精美器來看，我們必須要樹立這種理念。這于己于國都十分重要