何許人(1882—1940)，原名處，字德達(dá)，乳名花子，安徽省南陵縣人。

　　何許人家境貧寒，少年受雇于人，以謀生計(jì)。17歲進(jìn)入景德鎮(zhèn)瓷藝界后，王琦根據(jù)諧音將花子改為華滋，又謔以陶潛《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名何許人。年輕時(shí)何許人取董錦蓉為妻，生二女，其一何翠娥，其二何銀娥，]932年5月1 0日生獨(dú)子何大興，1940年何許人仙逝，其妻改嫁，將其子交祁門貢生、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)公司業(yè)務(wù)主持康達(dá)托養(yǎng)。康達(dá)認(rèn)其為養(yǎng)孫，后帶回老家祁門縣禮屋村，何氏一門子孫相延至今。

　　何許人曾是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界的仿古高手，自己又開設(shè)“紅店”自產(chǎn)自銷，設(shè)帳授徒，著名花鳥畫家、雪景大王鄧肖禹、余文襄就出自其門下。曾在北京客居數(shù)年，結(jié)識許多前清的八旗子弟，前朝遺臣貴族；在與他們的交往中，臨摹了大量的宋元大家的作品，擴(kuò)大了自己的繪畫視野和審美情趣。

　　何許人自幼喜愛畫畫，14歲與鄉(xiāng)友從安徽到景德鎮(zhèn)入瓷莊學(xué)藝。初學(xué)青花，后學(xué)粉彩、淺絳彩及青綠山水。他聰慧過人，謙虛好學(xué)，刻苦用功，少時(shí)常以清初“四王”之作為范本，循古人規(guī)范，摹前人畫跡，好交友學(xué)藝，與景德鎮(zhèn)的畫瓷名家過從甚密，是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界的仿古高手。為了開闊眼界，尋求畫技的提高，何許人在“師古人”的同時(shí)也“師造化”，曾多次游歷黃山、廬山等名山大川。1911年后應(yīng)詹元廣、詹元斌兄弟之聘，赴北京畫仿古瓷。此次北京之聘，正值何許人而立之年，他得以飽覽故宮歷代名畫名瓷，并拜訪京城八旗子弟、前清遺老求教切磋，在與他們的交往中，臨摹了大量的宋元大家的作品，擴(kuò)大了自己的繪畫視野和審美情趣，技藝大進(jìn)。

　　1934年前后，何許人為尋求更好地發(fā)展，往來于景德鎮(zhèn)和九江之間，并于九江自設(shè)店號“紅店”，經(jīng)營彩瓷，自畫自銷數(shù)年之久。何許人傳世作品中常見“……許人何處畫于湓浦客次”落款，“湓浦”即九江的古稱，何許人中年客居九江，勤于創(chuàng)作，自成一格。后因一場大火，其店鋪毀于一旦，此后再度回到景德鎮(zhèn)，并與“珠山八友”成員品評畫理，合作完成八塊成堂配套的瓷板畫。何許人研習(xí)以粉彩畫雪景，漸次深諳其中奧妙，開創(chuàng)了景德鎮(zhèn)粉彩雪景之先河。

　　何許人晚年不僅專于畫瓷，而且悉心傳道，培養(yǎng)了眾多人才，其中入室弟子余文襄、龔耀庭、鄧肖禹為景德鎮(zhèn)后起畫瓷名家。尤其是余文襄，繼先生之衣缽，專事粉彩雪景，力行傳薪，發(fā)揚(yáng)光大，為著名花鳥畫家、雪景大王。

　　何許人在長期的藝術(shù)生涯中，注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)。少時(shí)到景德鎮(zhèn)，便從青花入手，專研明清青花的工藝特點(diǎn)，練就瓷畫的基本功，同時(shí)學(xué)習(xí)清末以來盛行的淺絳彩。從金品卿、程門等淺絳彩名家的身上，學(xué)習(xí)文人派畫瓷的獨(dú)特風(fēng)格，亦臨習(xí)宋元以來的青綠山水畫和清代“四王”的山水畫。何許人少時(shí)勤練書法，初從“二王”入手，后學(xué)漢隸，為其日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　1916年以后，何許人畫瓷漸以雪景山水為主。構(gòu)圖上遠(yuǎn)承宋人造景取勢之技，筆墨上取“四王”之法，但在工藝上革故鼎新，巧妙地把粉彩玻璃白運(yùn)用于雪景山水之中，既有傳統(tǒng)填色的粉潤效果，又具有畫意生動的韻味。使畫面彩料濃淡自如，雪色逼真，層次有度，并以高潔曠達(dá)、晶瑩剔透、意境深邃為世人所稱道。

　　中年以后，何許人的瓷畫技藝日臻完美，他著重于畫理與技巧的結(jié)合。在藝術(shù)形式上，何許人的雪景山水講究章法布局，注重近、中、遠(yuǎn)三重構(gòu)圖，山勢相疊、坡岸交錯、層次有序。在筆墨技巧上均以墨彩為主勾畫山嶺，敷粉留白表現(xiàn)雪色。而在一些細(xì)節(jié)描繪上，何許人以細(xì)膩的畫筆刻畫，如蹇驢踏雪，留下連串痕跡；屋宇樓臺，總以一兩處暖色調(diào)點(diǎn)醒。他的作品無論是大幅瓷板畫，還是小件印盒都用筆精到，工麗嚴(yán)謹(jǐn)，法度整飭。其書法行筆穩(wěn)健，轉(zhuǎn)折圓渾，頓挫變化明顯，字與字之間少連筆，卻有綿延直下、一氣呵成之勢。何許人擅微書，不論單行題款還是長篇鋪敘，無不布局有法，錯落有致。何許人常用詩句描寫畫中之景，畫外之意，抒發(fā)自己的情愫，所題詩句透出清新的書卷氣。如《寒江獨(dú)釣圖》詩云：“六出霏霏舞，孤舟倚石磯。渾然冷不覺，把釣獨(dú)忘歸。”而《踏雪尋梅圖》又題：“豪氣沖寒雪浪開，騎驢蹴踏小橋來。梅花嶺上馨香滿，折得旋歸助酒醅。”滌塵蕩俗，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出他深厚的文學(xué)修養(yǎng)。何許人在陶瓷藝術(shù)方面殫精竭慮，無奈英年早逝，作品罕見，部分散見于國內(nèi)外博物館和一些大收藏家手中，彌足珍貴。其中《仿袁江沉香亭山水》粉彩瓷板畫、《吳天楓葉》粉彩瓶等精品，現(xiàn)藏于景德鎮(zhèn)陶瓷館。

　　在清末民初景德鎮(zhèn)瓷畫名家中，何許人是具有深遠(yuǎn)影響的一位。他辛勤耕耘，終其一生探索瓷上雪景山水技法，獨(dú)樹一幟。何氏弟子為其立像并撰悼亡詩道：“壬午降人世，歿于庚辰年。平生好丹青，雪景海外傳。出身非寒苦，一熾赴貧賤。由潯入浮梁，藝壇新技添。珠山結(jié)八友，廣交天下賢。先生云游去，美名揚(yáng)畫苑。”何許人開啟了景德鎮(zhèn)瓷上雪景山水畫之先河，他的雪景山水技法流傳至今，發(fā)展成為具有景德鎮(zhèn)特色的一個瓷繪體系，影響了一代又一代的瓷畫名家。

　　他在陶瓷上創(chuàng)作的許多山水作品和雪景山水大都是結(jié)構(gòu)緊湊，構(gòu)圖大方，用筆流暢。但何許人的山水畫有董源、巨然的影子，有浙派山水吳偉、戴進(jìn)的流脈；從何許人的山水作品，我們不難看出，畫家追求一種平淡天真，蕭散閑逸的藝術(shù)境界。可惜，天不假年，何許人終難大家，而只能是一個海納百川的雜家。