國家級非物質文化遺產“耀州窯燒制技藝”傳承人、中國工藝美術大師孟樹鋒
孟樹鋒，西北陶瓷唯一享受國務院津貼的專家，聯合國教科文組織“一級民間工藝美術家”，首屆國家級非物質文化遺產“耀州窯陶瓷燒制技藝”唯一“最具有代表性、權威性、影響力的傳承人”；中國西北、西南16省區傳統陶瓷中唯一能配料、練泥、調釉、制坯、刻花、雕花、劃花、剔花、畫花、燒窯全套工藝操作的中國工藝美術大師；全國古今陶瓷能夠綜合研究的陶瓷文化學者；國家“中國民族民間文化保護工程”試點項目負責人和首席研究專家；第一批國家級非物質文化遺產“耀州窯陶瓷燒制技藝”項目負責人和首席研究專家；獲國家“中國陶瓷名窯恢復與發展貢獻獎”等諸多榮譽，中華陶瓷大師聯盟秘書長兼執行主席。
吾是陶家，拴在陶瓷蔓上
手藝人都是幸運且不幸的。真正的藝術家他們往往能在很小的時候就親近那些令他們狂熱的物件，也許當他們聽到、看到的一瞬間就被莫名的吸引，然后賭上一生，只為更親近它。
孟樹鋒生于陜西關中北部的陳爐鎮，“陳爐”這個名字對這個地方來說是個專屬的榮耀。它因“陶爐陳列”而得名。陳爐將耀州窯的爐火傳承至今已有1300余年，是耀州窯唯一的延續。我們甚至可以僅憑這個名字就能想象這里繁華時期的“爐火雜陳，徹夜明朗”，想象沾著窯火的爐罐齊整地排列成一面氣勢恢宏的陳爐牆，絲毫不用掩飾地昭示著自己的傳統和輝煌。“從明代開始，到我的太爺、爺爺、父親再到我，就是五代人。我自稱‘五世陶家’，其實也是‘吾是陶家’。我用一輩子做它，雖然家里也有其他人在做，但只有我一個堅持了下來。”
“堅持”二字看似簡單，實屬不易。用“手”壘“土”還需“寸寸”不離，我想，這正是孟樹鋒給予耀州窯的感情。年少時，酷好讀書的孟樹鋒卻因為每個學期五毛、一元的學費只上了一年高中便輟學去陶瓷廠工作。后來陶瓷廠推薦工農兵進大學，表現突出的孟樹鋒卻因他人的頂替又與大學擦肩而過，命運似乎對這個小伙子格外嚴格，偏要冷眼旁觀，看他還能堅持多久。
讀書夢碎了，孟樹鋒在廠里當起了通信員，在那里，他遇見了他一生最敬佩的老師李國楨。“李國楨是我的老師，我一提到他就很激動，為了給他辦一個紀念館，我奔波了六、七年，我把他的作品和他的論文都整理好，我對他的評價是‘中國陶瓷科學的泰斗’”。與李國楨的交流讓孟樹鋒重燃讀書的念頭，他抓住了第二次推薦機會，終于憑借自己過人的實力進入了景德鎮陶瓷學院。“那時的我很年輕，沒有‘父母在，不遠游’的想法，我只希望去更遠的地方見世面。”
與柳永《少年游》的“歸云一去無蹤跡，何處是前期？”不同，孟樹鋒的“少年游”雖是沒有溫飽飯，風露透窗紗的生活，卻是他最珍貴的回憶。“這個大學奠定了我做這個專業的堅實基礎和良好開端。日后雖然工作單位和生活都有波折，但我對陶瓷的信念卻越發堅定。我這一輩子也就從那時開始，拴在這個蔓上了。”如饑似渴，不分晝夜的學習，“眼鏡就是那個時候戴上的”，孟樹鋒用他最好的時光和陶瓷交朋友，把心完全交給了它。
仗劍扶國辛酸淚
看到了更大世界的孟樹鋒卻沒想走的更遠，專業的學習讓他每每想起沒落的耀州青瓷和陳爐民間瓷心中就隱隱作痛。我后來想“仗劍去扶國”。我就希望用我的所學和專業，讓我的故鄉和老百姓富裕起來。”畢業后的孟樹鋒回到了自己最熟悉的陳爐當起了廠長。然而陳爐雖曾經輝煌，但歷經多年幾起幾落，它曾經的盛名帶來了同樣巨大的陰影，孟樹鋒真正到了這個崗位上才發現“複興”并非易事。
中國工藝美術大師孟樹峰作品 紅底玉縷耀瓷刻花飛龍寶塔尊 （國家元首禮品瓷）
“廠長”本是負責指揮、協調整體運作的人，但在孟樹鋒這里則是“一個人干廠長、外貿、行政管理和技術等等，真的是忙的脫不開身。做外貿的時候給陶瓷廠賺了不少錢。這里面有成功，但真的很辛酸。”負責管理的廠長，他的職工卻都是自己的親戚，鄰居，鄉黨甚至長輩。當“理”被扣上無情而又冰冷的帽子，當“情”和“關系”與“制度”和“原則”尷尬對視，人們往往選擇逃避或者妥協，而一句“君子務本，本立而道生”卻正是孟樹鋒的寫照，無論當時不理解他的人們如何攻擊、造謠甚至恐嚇，他都堅守著自己的原則，不為所動。坐在他對面，他每一句描述當時想法的話都令我震驚的說不出話來。
“我當時6月1日接廠，3號就打煤礦，第二年6月3號就出煤。我們是要自己挖泥，弄煤，但是前任廠長把煤礦弄壞了，整個環節進行非常迅速，我那時確實是豁上命干這事。”
“我當時一心想在銅川搞三資企業，我想打破銅川沒有三資企業的零！”
“做了一輩子陶的人要讓外面的人知道咱的耀州窯，要為了祖國和人民走出去，但是我們出不去，最遠只能走到廣交會上。”
無論是日本展覽時窮盡心力做了三十個品種，卻在讓別人偷梁換柱后無奈中斷，還是在幾位貴人的幫助下在香港辦的推廣耀州窯作品展，卻被公眾甚至是“老師”誤解，他的每一步嘗試改革的步子都邁的異常艱難。
沒有人規定只有在難以溫飽的環境中艱苦勞作的手藝人才是偉大的。中國人缺乏勇敢的嘗試，缺乏靜中求變的精神，不是每個有才華的人恰巧就有無畏的堅持。我們應該慶幸，孟樹鋒就是這樣的人，所以他才守住了耀州窯。
回首這幾段波折的旅程，我很好奇孟老師現在的想法。他卻笑著對我說：“年輕時想起來總會潸然淚下，現在老了，總覺得沒什么好生氣的，‘人不知而不慍不亦君子乎？’人家不了解你才生氣，知道了也就不生氣了。人要學會自我調節，那些東西其實是對我的一種鍛煉。”君子比德于玉，耀州青瓷雖不為玉卻溫潤如玉，能不計恩仇，肚量若海，內斂于自身，真是君子所為。
大師的責任與榮耀
很多人做事都會與時間為敵，他們耐不下性子，害怕無望的堅持。真正的藝術家在時間上卻大度地很，將它大把大把的傾注在自己的執著上。經過數十年的鉆研和探索，孟樹鋒終于將耀州青瓷傳統的燒造工藝、刻花工藝、制瓷技術結合，呈現出一件件精美的耀州青瓷，在藍花、黑釉、鐵繡花上也有了創新和突破。
中國工藝美術大師孟樹鋒作品 九九歸一 （中國國家博物館藏）
耀州窯作為“北方青瓷”的代表，“宋代六大窯系”里最大的窯系，對各種瓷派都有深遠的影響。對耀州窯癡愛一生的孟樹鋒在獲得“中國工藝美術大師”稱號后思索的是大師的榮耀和責任。面對“南青北白”的固有論斷，面對人們對耀州窯瓷器認知的缺憾，他希望自己能為此做些什么。
“現在很多人對耀州窯人文的、藝術的包括哲學上的思考都很不到位，能把它的來龍去脈，當地文化的變遷和影響搞清楚的人太少了，現在缺乏對耀州窯有真正的深度探究的人。如果再有一些有誤導的報道，這其實就有很大的負面影響。很多其他的藝術品被提高到很高的層次其實是人為的一種左右而不是本身的工藝真的到達了那個水平。人們對耀州窯的理解還需要很長一段時間，我現在就要做這件事情。”
什么叫“大師”？每個人在他研究范圍領域里都有自己的長處，這其中也有不少人為他對應的傳統技藝奉獻了孜孜不倦的熱愛，甚至一生。但愛與愛是不同的，孟樹鋒的對耀州窯的愛是癡狂的，卻也是理智的。他用他的氣魄平衡和包容了許多矛盾，他將一個手藝活做成了腦力活。陶瓷是土與火的藝術，匠人的手是通過這奧秘的關鍵。現在的孟樹鋒已經退休，但是在他的臉上絲毫看不出倦怠和失落。他像他的青瓷一樣，氣質溫和、甯靜雅然，不需要人們非去給個什么名號，只要在那里，自然就散發出深邃又飄逸的味道。
“我是個退休老頭，我是非遺傳承人。”耀州窯的不朽技藝、風骨和精神注定了它被賦予的使命——在歷史中引領潮流，在歷史中被進一步親近和傳承，而無論路途如何遙遠，孟樹鋒則將繼續走在發展耀州窯的路上。