我鐘情絞胎瓷，不是因?yàn)樗墓艠闫婷睢⒐妍惗嘧耍嗟膽z惜她的含情默默、表里如一。唐宋以來，隨著一個(gè)個(gè)窯口的灰飛煙滅，絞胎瓷如玉女般深藏閨中，很少有世人目睹她的芳容了。近百年來，神垕鈞瓷、汝州汝瓷、開封官瓷復(fù)燒成功，爭奇斗艷。絞胎瓷因燒制技藝復(fù)雜而無緣爭春，淡出了人們的視野。直到21世紀(jì)初，焦作漢子柴戰(zhàn)柱揭開了絞胎瓷美麗的面紗。

      曾幾何時(shí)，河南焦作是富有盛名的瓷都。焦作，就是“焦家的陶瓷作坊”。當(dāng)陽峪，就是唐代誕生絞胎瓷的山村。當(dāng)陽峪絞胎瓷以黑白或褐白兩種以上顏色的泥土相互絞合而成，各種紋飾由胎而生，內(nèi)外相融，不可復(fù)制。到了宋代，這種閃動著靈光的美妙瓷器大放異彩，達(dá)到了白如雪、潤如玉、薄如紙、聲如罄的藝術(shù)境界。“靖康之變”后，當(dāng)陽峪爐熄火滅，精美絕倫的絞胎瓷技藝從此失傳。上世紀(jì)30年后，國內(nèi)外的一些陶瓷專家紛紛來焦作當(dāng)陽峪考察，致力于絞胎瓷的恢技藝的恢復(fù)，卻但都難如人愿。焦作本地，也有不少藝人不聲不響地進(jìn)行了十多年的燒制試驗(yàn)，也都先后無功而返。絞胎瓷，夢幻般美麗，又似乎夢幻般遙不可及。

      新世紀(jì)初，柴戰(zhàn)柱實(shí)現(xiàn)了眾多陶瓷專家?guī)资甑膲粝耄尠档肆俣嗄甑慕g胎瓷在他的手中重放光芒。

      1964年，柴戰(zhàn)柱出生在焦作。自幼喜愛畫畫的他對藝術(shù)品有著一種超乎常人的喜愛和執(zhí)著，這種喜愛和執(zhí)著起初表現(xiàn)在對字畫、古玩、陶瓷等藝術(shù)品的收藏上。一次偶然的機(jī)會，他從外地一位藏友那里認(rèn)識了絞胎瓷，認(rèn)識了自己家鄉(xiāng)一枝獨(dú)秀的絕活兒。土生土長的柴戰(zhàn)柱竟然不知道自己的家鄉(xiāng)還曾是全國的四大瓷都之一，還有那樣的寶貝，不免一時(shí)語塞顏赧。

      回到家，柴戰(zhàn)柱變賣了所有收藏，一頭扎進(jìn)絞胎瓷的研究中。然而，困難似乎是不可逾越的，因?yàn)榻g胎瓷失傳已久，有限的資料除了對絞胎瓷外觀的描述外，釉料配方、制作技法以及燒制方法均無處可查，而為數(shù)不多的古瓷殘片也像謎一般神秘。

      隨著研究的深入，困難越來越多。絞胎瓷是用兩種不同成分的瓷泥糅合拉坯成型，燒制時(shí)收縮率不同，極易造成開裂，常常導(dǎo)致整窯產(chǎn)品全部報(bào)廢。這也是許多前輩們沒有邁過去的坎兒。　

      為了攻克這個(gè)經(jīng)世難題，柴戰(zhàn)柱帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)一遍遍多次配方，反復(fù)試驗(yàn)。經(jīng)過一年的刻苦攻關(guān)，溫度曲線、釉色和釉料配制、泥土溫度、收縮率差異等關(guān)鍵問題逐一解決。

      2002年4月28日，幸運(yùn)之門終于向柴戰(zhàn)柱打開。這天零時(shí)，第一件復(fù)制成功的絞胎瓷出窯了！幾天后，中央電視臺通過《早間新聞》向全世界播報(bào)了這個(gè)消息。我國古陶瓷專家稱贊：“復(fù)活絞胎瓷，堪為瓷藝之幸、焦作之幸、中國之幸、世界之幸。”

      失傳了六百多年的絞胎瓷終于重現(xiàn)世人面前，前輩的夢想變成了現(xiàn)實(shí)。對此，柴戰(zhàn)柱并沒有樂而忘形。他思忖著：傳統(tǒng)的絞胎瓷是以黑白或褐白兩種以上瓷泥糅合而成，色彩和技法相對單一，紋飾也只有十幾種。作為后人，如果只是踩著祖先的腳印往前走，永遠(yuǎn)也走不出前人的背影。在他們的不斷探索下，絞胎瓷的紋飾逐漸由原來的十種增加到目前的百余種。僅主要紋飾就有自然、方格、V字、風(fēng)車、圓柱、十字、羽毛、三角柱、點(diǎn)狀、大理石、編織條形、菊花、繞條、卷狀、扭轉(zhuǎn)折疊紋等十六種裝飾技法。　

      在造型上，他將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代人的審美情趣、藝術(shù)特征巧妙結(jié)合起來，從傳統(tǒng)的以枕、盂、缽、球、盤、杯等生活用瓷為主發(fā)展為形態(tài)各異、美輪美奐的絞胎藝術(shù)觀賞瓷。

      幾年來，柴戰(zhàn)柱和他的團(tuán)隊(duì)申報(bào)國家發(fā)明專利四項(xiàng)，獲得省科技進(jìn)步獎兩項(xiàng)，開發(fā)出七大類一百多個(gè)品種的絞胎瓷產(chǎn)品。同時(shí)也將鏤空雕、浮雕、彩繪等創(chuàng)新的雕刻技法和藝術(shù)手段應(yīng)用在絞胎藝術(shù)瓷的創(chuàng)作之中，其創(chuàng)作的作品以內(nèi)涵豐富、寓意深刻、形式新穎、造型獨(dú)特，深受社會各界人士和國內(nèi)外專家學(xué)者的青睞。　　

      瓷如人，人如瓷。絞胎瓷美麗外表所蘊(yùn)含的表里如一、相互融合的美德感召著每一個(gè)賞閱過他的人，就像柴戰(zhàn)柱在一首詩中寫得那樣：“泥一層、釉一層，身向窯火煉純青，出爐明如鏡；書一景、畫一景，造化萬物現(xiàn)神情，識瓷悟人生。”這，也許就是他在探索絞胎瓷的道路上堅(jiān)定走下去的原動力。

柴戰(zhàn)柱向中國瓷網(wǎng)、綠寶石藝術(shù)陶瓷館館長朱東明展現(xiàn)絞胎拉坯技藝

      柴戰(zhàn)柱，2008年被河南省人事廳評為高級工藝美術(shù)師；2009年被河南省民間文藝家協(xié)會命名為工藝美術(shù)大師。當(dāng)陽峪絞胎瓷技藝已進(jìn)入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。（作者：程健君，本名程建軍。河南省民間文藝家協(xié)會副主席、秘書長，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會副主任）