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備前燒復興之鼻祖——金重陶陽的陶藝生涯






[日期:2016-10-28] 來源:最陶瓷  作者:備前堂 [字體: ]

     

      昭和時期(1926年12月25日~1989年1月7日),備前燒的發展在經歷二戰后的低迷,逐漸從沉寂中復蘇,并迎來了堪比桃山時代(豐臣秀吉統治日本時,約400年前)的繁榮景象。金重陶陽、藤原啟、山本陶秀是這一時期的陶藝巨匠,被譽為“伊部三人眾”,三人也按此順序先后被認定為“國指定重要無形文化財保持者(人間國寶)”。

      金重陶陽(1896年1月3日—1967年11月6日)出身于陶藝世家,金重家族是自桃山時期便延續至今的陶藝世家。

      江戶時期(1603年—1867年),根據幕府的規定,只有窯元六姓,即:木村、森、金重、大饗、寺見、頓宮六家窯戶能夠在伊部地區從事窯業活動。在這種家世背景下,金重陶陽在享有家族榮耀的同時也承受著巨大的壓力。在了解金重陶陽此人及其作品時,首先應基于這些前提。

      陶陽的陶藝生涯大致可分為四個階段:

      第一階段(1910年~1930年):工藝品名匠

      這段時間,金重陶陽主要進行著工藝品的制作。當時的伊部將制作工藝品的陶工稱為“飾匠”,陶陽在年僅22歲時便成為伊部著名的飾匠之一,尤其在刻畫鳥類羽毛上可謂無人能出其右。他以精湛的技藝將鳥類的羽毛根根逐一刻畫,精巧細致,令人神往。體型略大的雞或鴿子等飛禽,往往需要仔細刻畫1-2萬筆之多,每只的制作周期在一周以上。在制作細節部位時,為防止干燥造成的表面開裂、剝落等現象,他還將砂糖混入其中,一絲不茍。另外,在這一階段,陶陽還為色備前(江戶中后期,用金彩、銀彩等簡單的色釉對備前燒進行上色再燒制的技法),青備前(窯內氧氣不足繼續升溫燒制的情況下,陶土中的氧分被奪走,鐵成分被還原燒成,使得作品發出青色),閑谷燒等傳統備前燒工藝的復興奠定了基礎。

備前 麒麟香爐 高19.9cm 橫18cm

備前 諫鼓雞香爐 高23.6cm 橫17.9cm

備前 臥牛香爐 高8.2cm 橫20.8cm

繪備前 瓦鳩香爐

備前 緋襷瓦鳩香爐 1928年

      第二階段(1930年~1952年):桃山備前的復興

      金重陶陽在這一階段致力于風格古樸的“桃山備前”的研究與復興。1930年~1933年,陶陽在工藝品上的制作及發展已趨于停滯,轉而在傳統文化再次受到推崇的風潮中,被古備前之美所吸引。陶鈞造就的豪放器形,散發著閑寂之雅的器表及窯變令陶陽十分著迷。為了掌握茶道器具的知識,陶陽特意拜入表千家流派的大山宗吾、武者小路千家流派的家元(在花道、茶道、書道、能樂等日本傳統的古典藝能方面,繼承并傳授其流派正統技藝的最高權威)門下學習茶道。為了能夠親眼見到古備前珍品,陶陽專程拜訪世家名門和古董收藏家,與他們共同品鑒古代作品。在技術上,陶陽不斷地對陶土的加工技藝、成型技法、裝窯方式、燒窯技巧等進行研究,摒棄過度處理陶土的水簸法(利用陶土在水中沉降速度不同的特點,對陶土進行粗細分離的加工方法),嘗試采用架子和密室來裝窯,并探索更多種窯變的可能性。

備前 砧管耳花入 1952年

備前 沓鉢 1954年

備前 扁壺德利(酒壺) 1954年

備前 緋襷瓢德利 1952年

備前 緋襷千代呂木水指(茶道用具,用來盛放凈水) 1952年

      第三階段(1952年~1956年):跨界學習

      在這幾年里陶陽的制陶領域進一步擴大,1952年,陶陽的舊友北大路魯山人(1883年~1959年,日本著名藝術家、畫家、陶藝家、美食家等)與野口勇(1904年~1988年,出生于美國,日本著名雕刻家、畫家、舞臺藝術家等)一同來訪,三人相互切磋,共同制陶。在多種鮮明個性的強烈碰撞之下,陶陽的制陶風格產生了極大變化。在作為美食家的北大路魯山人向陶陽展示了前所未見的食器世界后,陶陽開始燒制向付、皿、臺缽(日本料理中用來盛放涼菜的食器)等新的器種。前衛雕刻家野口勇向陶陽展示了全新的造型風格,受其影響,陶陽燒制了許多以古代土器和須惠器為意象的花器。1956年金重陶陽被認定為“國指定重要無形文化財保持者(人間國寶)”。

備前 緋襷紅葉皿 高5cm 橫14.9cm

備前 長角臺鉢 高14.2cm 長57.1cm 寬24.4cm

備前 緋襷花器

備前 紅葉皿 高4cm 橫15.3cm

備前 片口缽 高7.8cm 橫18.8cm

       第四階段(1956年~1967年):自由創作

      1967年金重陶陽去世,在生命最后的十年里,陶陽不再一味地學習、模仿、借鑒他人、他物,而是以自由的心境、獨特的個人風格享受制陶的樂趣并不斷向前邁進。創作領域也集前三階段之大成,十分富于變化,作品除了以高超的刮刻技藝制作的耳付水指、花入之外,還有陶陽本人十分喜愛的德利、酒盅,以及將牡丹餅和棧切窯變結合的缽、向付等,可謂是“陶陽備前”的真本色。在復興桃山古備前的道路上,陶陽也不斷融入新的獨創性。

備前 廣口花器 高27.2cm 橫33.2cm

備前 四方花入(壺心庵) 高24.3cm 橫12.5cm

備前 芋花入 高21.3cm 橫14.1cm

備前 茶碗(即中斎書付) 高7.4cm 橫13cm

備前 緋襷茶入 高8cm 橫6.3cm

備前 緋襷矢筈水指(壺心庵)高18.4cm 橫18.6cm

備前 福耳水指 高15.3cm 橫22cm

備前 緋襷水指 高17.5cm 橫17.3cm

備前 釜 高17.9cm 橫24.1cm

備前 耳付花入 高26.9cm 橫13.1cm

備前 窯變耳付花入(壺心庵)高28.6cm 橫12.2cm

備前 牡丹餅手缽 高13.5cm 橫25.4cm

備前 手造急須 高6.2cm 橫11.8cm

      金重陶陽善于不斷吸收新興事物的優點,一生都在向更高的境界邁進。為了達成自己的目標,陶陽廣交益友,遍訪名家名窯。川喜田半泥子(1878年~1963年,日本著名陶藝家、實業家、政治家與魯山人并稱為“東之魯山人,西之半泥子”)的“千歲山窯”、“蟲明窯”,美濃燒陶藝家荒川豐蔵(1894年~1985年,日本著名陶藝家,昭和時期美濃燒代表人物,“人間國寶”之一)的“無田洞窯”,位于大本教本部的“花明山窯”,“鶴山窯”,指導、幫助建造的“北大路魯山人窯”,“出西窯”等,都留下了他的足跡。金重陶陽游歷豐富,交友也十分廣泛,縣內外的實業家、古美術商、文人、學者、陶藝家、書法家、評論家、藝人等等不勝枚舉。

      金重陶陽被譽為“備前燒復興之鼻祖”,是日本首屈一指的陶藝巨匠。陶陽雖已離世,但為后人留下了大量品種繁多的作品和寶貴經驗。

 

 

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