竺娜亞作品《遠(yuǎn)山》

      陸羽在《茶經(jīng)》中曾提到“青瓷，如冰似玉，白瓷，類銀似雪。”如冰似玉，是青瓷的審美品格，似玉，也是文人君子一貫追求的品德，是中國(guó)藝術(shù)所追尋的氤氳澄明的狀態(tài)。青瓷是中國(guó)陶瓷史中的一門重要體系，它含納著中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)工藝以及審美。龍泉青瓷作為中國(guó)青瓷體系中的代表窯口，它承載了上千年的文化史與工藝史，并在這個(gè)山清水秀，人杰地靈的地方，將傳統(tǒng)的技術(shù)與審美得以傳承。釉色依然溫潤(rùn)，質(zhì)地依然清明。就像錢穆先生在《中國(guó)文化史導(dǎo)論》中提到：中國(guó)歷史上文學(xué)與藝術(shù)的最高表現(xiàn)，永遠(yuǎn)是一種單微輕靈，直透心髓。

竺娜亞作品《香音》

     青瓷，以其純凈的無(wú)有雜志的釉色，單純的可以供使用與觀賞的器皿，以無(wú)言勝萬(wàn)語(yǔ)，以空靈寫充實(shí)，一直散發(fā)出自身具有的寧?kù)o的聲音。有人說，青瓷，單單看著它的釉就夠了，沒有任何的裝飾，只有純粹的青釉汁水，如春光般流淌，直透心髓。龍泉的青瓷是可以直抵心髓的。玉壺冰心，正是這樣的單微輕靈的代表，青瓷為玉，汁水為冰，一壺一天地，有匠心，有天巧。

      竺娜亞，浙江省工藝美術(shù)大師，1996年跟隨中國(guó)工藝美術(shù)大師徐朝興從事青瓷藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)然，竺娜亞作為一名女性藝術(shù)家，女性工藝美術(shù)師，也固然會(huì)將一種源自于生命本有的清新與純真灌注在其青瓷作品中。早在藝術(shù)人類學(xué)中就有關(guān)于陶瓷是女性的藝術(shù)的說法。青瓷本身的細(xì)膩與溫純，就傳達(dá)著一種特別的情感。筆者與竺娜亞的交流中，也感悟到娜亞是一位溫婉聰慧的江南女子，至于她的作品，她更愿意介紹她的器皿，壺系列的器物，上面有靈動(dòng)的，帶著傳統(tǒng)紋樣的青瓷手工雕塑，這些青瓷的雕塑傳達(dá)文化與生命的氣息。

竺娜亞作品《鳳陽(yáng)山》

《節(jié)》

      通曉中國(guó)陶瓷史或者熱愛中國(guó)陶瓷藝術(shù)的人都知道，青瓷捏塑或堆塑在中國(guó)陶瓷史中占有很重要的地位。古代中國(guó)人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，他們用手里的泥巴捏塑自己心中的信仰。如海上仙山的各種神靈走獸，它們是一種祥瑞的期盼，也是古代中國(guó)人對(duì)于美好生活，對(duì)于此生長(zhǎng)樂的一種終極追求。泥土中有生命。娜亞的青瓷捏塑中便可以見得。流暢的，帶有手工痕跡的捏塑，與壺體形成了一個(gè)整體，形成了一個(gè)濃縮的宇宙。所謂冰心玉壺，則是娜亞作品中所流露的氣質(zhì)，對(duì)青瓷的愛，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的愛，而這種傳統(tǒng)的文化也正是嫁接在一個(gè)西方的，帶有新文化脈絡(luò)的時(shí)代，然青瓷依舊是那個(gè)青瓷，因?yàn)榍啻傻膫鞒杏袣v史的厚度，有文化的深度，沒人愿意去破壞與解構(gòu)它，只有被它深深地吸引與靜靜地駐足。娜亞的壺，自有一番天地，有傳統(tǒng)，有創(chuàng)新。娜亞手捏出一個(gè)個(gè)鮮活的生命，這些生命仿佛在傳統(tǒng)紋飾中哪里見過，但又沒有見過。娜亞自己稱為青瓷的新古典主義。新古典主義，新在新式的審美，新的時(shí)代，新的創(chuàng)造，新的表述。然而古典是一種美學(xué)態(tài)度，也是一個(gè)美學(xué)詞匯，古典是因?yàn)槟葋喌那啻傻玫搅藗鞒校瑤в袣v史的厚度與寬度，古典，是因?yàn)槟葋喌那啻梢廊痪哂袀鹘y(tǒng)青瓷所具備的溫潤(rùn)如玉的品格，那也是一番清涼自在的天地。

竺娜亞作品《玉鼠壺》

竺娜亞作品《牛》

      冰心玉壺是青瓷的審美，冰心也是竺娜亞的匠心。是一顆細(xì)膩的，智慧的，工藝之心。工藝史人工所造的物。人工賦予了物的情感與生命，物不再是單純的表象，而是人的情感寄托，是人的工巧的造就。與日常的人生融為一片，包含著甚深的詩(shī)情畫意，尚含蓄不尚發(fā)露，尚自然不尚雕琢。正如本文開篇之始，是娜亞對(duì)于泥土，對(duì)于青瓷的感悟一樣。青瓷的捏塑是活的，帶著呼吸與光影的祥瑞之獸。這點(diǎn)點(diǎn)的匠心將壺體激活。壺是一個(gè)世界，正如《山海經(jīng)》的傳說一樣。東海神山，云纏霧繞，有祥瑞之獸，悠游其上。壺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而又超現(xiàn)實(shí)的世界，帶著古典精神的新古典主義作品。泥巴是可塑的，借助著那份人杰地靈，接納了龍泉窯的靈氣與地氣，在手中把玩的不是一把概念上的壺，而是一團(tuán)物化的宇宙。這也是工藝美術(shù)所追求的天人合一，心物合一。
      芥子納須彌，中國(guó)藝術(shù)擅長(zhǎng)以小見大，一花一草芥，一蟲一蜉蝣，小的事物依然納含百川，三千大千世界，虛空渺渺，人與物何嘗又不是蜉蝣呢。玉壺雖小，但依然可吐納天地，天地又在何方，自在本心，在如秋水般請(qǐng)澄清的青瓷，小物到無(wú)限，壺被一顆欣賞的心所放大，又靜若止水，婉潤(rùn)如玉，冰心慧心爾。

      竺娜亞，浙江省工藝美術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師。1976年生于余姚。1994年開始唐三彩壁畫創(chuàng)作，1996年跟隨中國(guó)工藝美術(shù)大師徐朝興從事青瓷。
      2005年《熱帶》獲第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)；
      2006年，《青罐》獲中國(guó)五大名窯展金獎(jiǎng)；
      2008年，作品《瓜形玉鼠壺》收藏于浙江省博物館，《瓷舟》收藏于浙江省博物館，《熱帶》收藏于浙江省博物館；
      2008年7月參加中、日、韓三國(guó)大學(xué)文化交流，《涌泉》獲第一屆浙江省中青年青瓷創(chuàng)新評(píng)比金獎(jiǎng)；
      2010年，《香音》獲第二屆中國(guó)浙江工藝美術(shù)精品博覽會(huì) “天工藝苑杯”特等獎(jiǎng)。