陶瓷藝術大師朱文立先生今年七十有余，和汝瓷打了四十年交道，讓曾經斷燒失傳八百年的汝窯及北宋官窯重回世間。如今，他一面繼續完善工藝，一面和女兒朱宇華一道，將畢生積淀化為舉重若輕，在天青之外，復刻、研發北宋曦青釉，使歷代人為之傾倒的青色從高古走入生活，成為可觸可感可用的日用佳物。

      天青［天地相接處，一抹青藍］

      還是從如雷貫耳的“天青”說起。

      青如天，面如玉，是中國古代制瓷匠人苦苦追尋數千年的一場夢，五代后周世宗柴榮親下指示：“雨過天青云破處，這般顏色做將來”，寄望制瓷匠人能燒出天地相接處那一抹青藍之色。

      再往后，天青釉汝窯達成了“千峰碧波”般的溫潤細膩，成就了北宋陶瓷藝術的巔峰。也位列“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯之首。

汝窯 天青釉弦紋樽（復燒） 朱文立作品

      但歷史上的汝窯，其開窯時間只有約莫四十年。即便今人已成功恢復汝窯天青釉，但這曾經短暫的存續期間給后世瓷人留下一連串青色的迷霧。

      好在北宋是青瓷燒造的高峰，在存世稀少的汝窯真品之外，我們還能從其他相對臨近時期的瓷器、瓷片和窯址遺存中尋到這抹青色的勾連或傳承。

      譬如北宋官窯及其前身。

宋代汝瓷殘片（左）與今人復燒的汝瓷（右 朱文立作品）

      北宋官窯 ［色好者與汝窯相類］

      北宋官窯亦是五大名窯之一，所制成的器物不僅器形專有，且只有精品才能入選宮廷，其余則就地銷毀，不再流入民間。

      北宋官窯的釉色更追求“玉色”，但與汝瓷有極相似之處，《格物要論》中就有“（北宋官瓷）色好者與汝窯相類”的記載。此外，從出土器具來看，張公巷北宋官窯中的粉青印花器物非常少見，印花淺而細膩、線條流暢，可謂獨樹一幟。

      但同汝窯近似，北宋滅亡后，北宋官窯也斷燒失傳。

北宋官窯殘片（出自張公巷北宋官窯遺址）

      曦青［癡青者的復燒之路］

      其實，早在明清，數位皇帝就試圖恢復失傳的汝窯工藝，但均告失敗。

      如今，斷燒八百余年的汝瓷、北宋官瓷已重回人間，但回望這艱難的當代復燒歷程，就不得不說到朱文立先生。

      國家級非物質文化遺產項目（汝瓷燒制技藝）代表性傳承人、中國陶瓷藝術大師朱文立，2016年，作為全國陶瓷行業的唯一受邀者，參與拍攝中央電視臺《大國工匠》系列紀錄片。

      從上世紀八十年代至今，朱文立先后成功恢復了臨汝窯豆綠釉、汝窯天青釉和北宋官瓷燒造技藝。他還致力于尋找古代瓷窯遺址，先后發現文廟汝窯遺址、張公巷窯遺址、唐代風穴寺窯遺址等。

朱文立正在調配釉果

      其間，在2007年前后，遍訪汝州古代窯址的朱文立發現了大峪東溝西窯址。

      從窯址附近散落的瓷片來看，其印花殘片風格與張公巷北宋官窯相似，胎薄質密，施釉均勻，還有一種豌豆青釉。

      通過反復對比，并鑒于古代窯廠之間通常有較為密切的工藝影響關系，朱文立先生推想：東溝西窯址很可能是張公巷北宋官窯的前身，尤其是豌豆青釉為張公巷所繼承，發展出制作更加精細、釉色更加純正的張公巷北宋官窯風格。

      于是，專注于恢復古代瓷器燒造技藝的朱文立，在大峪東溝西窯址出土殘片的基礎上，復原、研發出介于豆綠與天青之間的“曦青”。

北宋曦青釉

      “曦”即早晨，如果天青是雨過天晴的一片清朗，那么曦青則有些混沌，帶著太陽初初露頭的暖色，也暗含了與北宋早期官窯的源流呼應。

      要知道，歷史名瓷的復燒或研發過程并非簡單的效仿，而是從原料采集、制作工藝、成品形態、藝術成就上恢復出千年前的原有狀態。這既是對中國古代陶瓷審美巔峰的致敬，也是將目光投向可期待的未來。

      如今，朱文立仍然和同樣專注于陶瓷藝術工作的女兒朱宇華一道，一邊繼續探尋古代窯址，一邊完善配方和工藝，希望能找到成功率更高、釉色更完美的燒作方法，讓高雅之青美傳承于世。

      朱宇華，青年陶瓷藝術工作者，中國陶瓷藝術大師朱文立先生之女，自幼跟隨父親探尋汝窯遺址和礦物釉料，也師從中國美院博導林海鐘先生修習中國古典美學基礎理論。

      玉兔香插［從博物館到千家萬戶］

      天青釉之作，或瓶，或尊，或缽，或洗，或碗，或杯，置于室內案頭，一色純凈即可召集與物為春的清靜。古往今來之人文心性、品藻、氣度，皆于一個寂然而又卓然的小小器物中凝聚、升華，如友，如師，如沐，如度，洗心明志。

汝窯天青釉蒜頭瓶／汝窯天青釉圈足圓杯 朱宇華作品

      這般名瓷，自是高嶺之花、清雅珍玩。如何使博物館中的遙望，成為內為神、外為用的器物以融入當代生活，是當代、后世傳承者值得思考的。

      正如朱宇華所說：“我最大的夢想，就是讓汝瓷不再只是供人觀賞的傳世器，而走進千家萬戶，成為可以使用的日用器。”

      與父親相比，朱宇華的藝術方向除了傳承與探索，也著力于使汝瓷獲得經典之外的日常生命力，并引領當下的極簡東方美學生活。

朱文立父女尋找礦石中

      正是抱持著這樣的初心，朱宇華與父親朱文立一道，研發出這款北宋曦青釉玉兔香插。

      器形小巧，可堪盈握，奔馳中的玉兔飛揚著四足，既帶著一往無前的活力，又因圓融的曲線而不失憨態。

鈞窯、天青、北宋曦青釉系列玉兔

      朱宇華是1987年生人，屬兔，那一年，她的父親朱文立成功恢復了汝窯天青釉。

      帶著“不知是我帶著瓷，還是瓷器帶著我降生到這世上”的調侃，朱宇華用一只天真的“兔子”，來作為名瓷走向日常的起點。

玉兔素胎

      即便器型活潑、功能更趨日用，北宋曦青釉玉兔香插仍然堅持還原北宋官窯工藝，以八百年前的燒造方法制成，且在釉色的調和上，不添加釩鋯藍等呈色物、微量輔助呈色劑等，仍以鐵為主要呈色元素，并經由還原氛圍燒成，經高溫窯變而成為妙手天成的佳物。