師造化 得心源——石灣陶塑的人物創(chuàng)造
——陳聰
《笑口常開》黃志偉作
石灣陶塑誕生于背靠五嶺、面向海洋的嶺南地區(qū)。在這片充滿活力的土地上，人們自古就形成了奮發(fā)獨(dú)立的冒險精神，這種獨(dú)特的精神和氣質(zhì)也彰顯于石灣陶塑之中。石灣陶塑外師造化、中得心源，繼承和延續(xù)了嶺南區(qū)域精致中見大氣的宏觀審美特征，蘊(yùn)藏了手藝人高度寫實(shí)與適度夸張兼收并蓄的審美理想與心聲。
陳家祠脊飾（陶塑）
人為萬物之靈，塑形不易，塑神更難。從古至今，人物是手工藝中較為偏愛的一種題材，手工藝人通過對他者的塑造，在表現(xiàn)形體美感的同時，也呈現(xiàn)著自我認(rèn)知。手工藝中的人物造型體現(xiàn)出以形寫神的觀念，這既是手藝人造型的重要準(zhǔn)則也是優(yōu)秀作品中人物形象所必不可少的特質(zhì)。石灣陶塑曾被稱之為“石灣公仔”“公仔脊”“瓦脊公仔”，這類稱呼帶有濃烈的人物形象現(xiàn)實(shí)化內(nèi)涵，集故事性、情節(jié)化和人格化等特點(diǎn)于一身。漁、樵、耕、讀、牧、弈、飲等人物形象配以與其身份性格相匹配的生活和勞動情景，無一不細(xì)膩、傳神。這些描繪不正是一代代石灣陶塑藝人“師造化，得心源”的體現(xiàn)么？
《春夏秋冬》黃松堅(jiān)、黃志偉作
自清末以來，石灣陶塑走過了由瓦脊到案頭，再到藝術(shù)館的變遷。但從人物創(chuàng)造的角度看，雖然各家風(fēng)格及表現(xiàn)手法不盡相同，但總體仍然離不開傳統(tǒng)石灣陶塑洗練、概括、以意立象、以形寫神、意象合一、形神兼?zhèn)涞奶卣鳌Ｊ癁程账苋宋镏v求情感的植入，在不同題材的作品中，能夠體會到達(dá)內(nèi)心之靈。在惟妙惟肖間傳遞出褒忠貶奸、扶正嫉邪、祈福求安、尊老愛幼等主題，形成了嶺南獨(dú)有的陶塑風(fēng)格。今天依然可以看見石灣陶塑藝人遵循傳統(tǒng)原則創(chuàng)作老子、鐘馗、關(guān)公、羅漢、達(dá)摩、觀音、壽星、濟(jì)公、八仙等人物形象，傳達(dá)自古而來的審美觀與道德觀。
《悠閑老子》黃志偉
石灣陶塑細(xì)膩傳神的人物形象，每個環(huán)節(jié)都要依靠手藝人對火候的精妙把握與可意會不可言傳的造物技巧。傳統(tǒng)的手印環(huán)與卷筒塑制，配合貼塑、刀塑、按塑、捏塑四種手法造就了或靈動、或粗狂的人物動態(tài)；搽、掛、擋、潑、滇、刮、雕等施釉技法，輔以高、中、低溫窯火的精心燒制，呈現(xiàn)出或華美或靜謐的釉彩。不拘泥于程式化的造型與施釉技法，旨在塑造出傳神細(xì)膩的人物形象，達(dá)到了“從心所欲，無不如意”的返璞歸真境界。
公仔磚系列（陶塑）魏華
要超越自我、超越時代，就要使作品展現(xiàn)獨(dú)特的意韻。石灣陶塑藝人在藝術(shù)視野、體驗(yàn)經(jīng)歷和人文情懷上的身體力行，展現(xiàn)了他們對于時代的思考，也造就了那些與新時代相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)造。縱觀今日的石灣陶塑，似乎曾經(jīng)盤亙在手工藝與藝術(shù)之間的那道界限也隨著“泛藝術(shù)”時代的到來而消失不見。石灣陶塑也與繪畫、雕塑一樣經(jīng)受當(dāng)代藝術(shù)的洗禮，開始追求自我的表達(dá)。其人物形象不再延續(xù)傳統(tǒng)造型或真實(shí)再現(xiàn)客觀物象，而是追求更多的意義與內(nèi)涵。通過概括、取舍、重組的方式，使作品產(chǎn)生類似繪畫和雕塑般的強(qiáng)烈視覺沖擊和感官刺激，激發(fā)觀者無盡的想象空間，溝通藝術(shù)與生活、傳統(tǒng)與未來。
《悠閑老子》黃志偉
品讀陶塑文化，賞析“線塑”之美。
黃志偉
自小隨父黃松堅(jiān)大師學(xué)習(xí)陶藝，經(jīng)過進(jìn)入石灣美術(shù)陶瓷廠的陶藝創(chuàng)作實(shí)踐工作和研究，并于1991年廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系雕塑專業(yè)畢業(yè),后成立佛山市黃志偉文化藝術(shù)研究院。
在近40年的藝術(shù)探索中，他善于把石灣傳統(tǒng)陶器藝術(shù)與中國傳統(tǒng)美學(xué)、中外現(xiàn)代雕塑理論有機(jī)揉合，不倦探索創(chuàng)新，大膽吸取中國畫線描“十八法”與漢代、現(xiàn)代的塊面結(jié)構(gòu)神髓交融，拓新出陶塑新法——“線塑” (獲國家發(fā)明專利)，作品工意結(jié)合、造型豪放，神韻生動,表現(xiàn)出超凡脫俗、清雋高雅的情致。開辟了現(xiàn)代石灣陶塑表現(xiàn)技法的新天地。黃志偉的老師---中國雕塑界泰斗潘鶴先生對此評價：“繼傳統(tǒng)、開前衛(wèi)”!
作品曾多次在國內(nèi)外展覽及被發(fā)表，《超脫》等十多件次作品分別獲得了19次國家級評比金獎，有些還被評為國家珍品,并被中國國家博物館、中國工藝美術(shù)館、美國路易斯安納州州立大學(xué)藝術(shù)博物館等國內(nèi)外多家博物館收藏。他本人并多次被邀請參加國際性的陶藝學(xué)術(shù)交流、研討和作品創(chuàng)作表演，學(xué)術(shù)論文被發(fā)表于國家級的《雕塑》、《陶瓷信息報》等報刊上，還出版了《繼傳統(tǒng)開前衛(wèi)----黃志偉陶塑作品集》(廣東人民出版社)、《黃志偉陶塑藝術(shù)》(廣東省博物館系列叢書、嶺南美術(shù)出版社出版)、《黃志偉赴京展絕活》(中國文藝出版社)、等作品集、深受好評，社會和經(jīng)濟(jì)效益顯著。業(yè)績被載入《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》等多種專業(yè)典藉上。并被中央電視臺新聞頻道以《傳承傳統(tǒng)演繹陶塑新傳奇》作專題報道。(作者系中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所助理研究員，本文曾發(fā)表在2021年3月28日的光明日報上)