在張聞冰地作品中，我們可以看到許多以花為題材的作品，張聞冰把他的生命意味與人生哲學(xué)轉(zhuǎn)移到了花朵的身上，花蕊賦予了另外一層生命化的含義，在它的作品身上，時(shí)間可以凝固，現(xiàn)實(shí)可以轉(zhuǎn)為夢(mèng)境。荷花、牡丹、虞美人、繡球等祥瑞花卉，這些題材在中國(guó)繪畫史上不勝枚舉，但他將這些自然界的花朵人格化、風(fēng)格化、意向化。他用裝飾性繪畫的語言將自然與現(xiàn)世的事物，變成為了超現(xiàn)實(shí)、唯美主義與浪漫的詩化境界。張聞冰說，花朵是美麗的代言詞，它們有著積極向上、自由奔放的品性特征，象征著生命的延伸，花卉題材也非常適合陶瓷裝飾，因?yàn)樘沾墒菆A的，花朵的花蕾、花瓣、花粉可以自由組合，使陶瓷的每一面都呈現(xiàn)出美，使陶瓷裝飾與造型達(dá)到完美的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)陶瓷最原生態(tài)的美。裝飾是一種文化與精神的傳達(dá)，張聞冰一直立足在傳統(tǒng)的技藝與中國(guó)文化的美學(xué)觀念，將他的唯美與浪漫主義風(fēng)格、超現(xiàn)實(shí)的詩意畫面進(jìn)行到底。他的作品中陶土的運(yùn)用將陶瓷裝飾推向了一層新的意味；點(diǎn)金的技法又將他的裝飾神秘化；風(fēng)格化的刻線，從魏晉陶瓷藝術(shù)中吸取的營(yíng)養(yǎng)，又將平面畫的陶瓷畫面賦予了立體的形質(zhì)與生動(dòng)的內(nèi)涵；花卉題材的裝飾意味，又把作品的意義提升到生命化的詩意與浪漫。張聞冰站在中國(guó)陶瓷歷史上，是陶瓷裝飾藝術(shù)的捍衛(wèi)者。其藝術(shù)的觀念，是有意味的
裝飾與詩化的藝術(shù)境界。月的空靈、蝶的飄逸、花的閉合與人的呻吟，人與花間同在，或逸或淫、或正或邪、或情或癡，在他的藝術(shù)表現(xiàn)中，變成了警幻的仙境，或者是鏡花園里的天地，這種創(chuàng)新的世俗審美和藝術(shù)欣賞價(jià)值的提高帶給觀者的是涌動(dòng)的春潮，也是一種歡喜的生命力量。張聞冰擇取自然中最完美的瞬間定格成永恒，追求清新、協(xié)調(diào)、唯美的效果，飽滿圓潤(rùn)的花葉，華麗典雅的色彩，不帶有點(diǎn)滴瑕疵，美得純粹而寧靜，這又是超然于生活的，是心之向往。
在二十余年的藝術(shù)探索中，張聞冰的作品歷經(jīng)了由裝飾、裝飾性繪畫、繪畫及多種藝術(shù)形式互相融合，集之大成達(dá)到造型、裝飾和材質(zhì)的完美統(tǒng)一。他憑借的是一份對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，相信在今后的藝術(shù)道路上，他仍會(huì)始終保持一份堅(jiān)守，堅(jiān)持對(duì)美的追求，對(duì)詩意般純美藝術(shù)的不懈追求，始終堅(jiān)持創(chuàng)作的自由。