在舉世公認(rèn)的瓷都景德鎮(zhèn)，有一位叫熊軍的江西省工藝美術(shù)大師，是位屢獲大獎(jiǎng)的后起之秀，也是一位另類，是個(gè)“怪才”，是個(gè)不拘小節(jié)、癡情陶藝、汲古創(chuàng)新、風(fēng)格多樣、不可多得的陶瓷藝術(shù)家。
熊軍的藝術(shù)風(fēng)格大約與其經(jīng)歷有關(guān)。景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人不少都是自幼習(xí)藝，甚至是職業(yè)世代相傳，因而功底深厚，大有冰凍三尺之勢和滴水穿石之功。熊軍出生在江西鷹潭，生長在道教圣地——著名的風(fēng)景區(qū)龍虎山下。他從小就喜歡龍虎山，喜歡繪畫，從初中到高中就每周一次從不間斷地去景色迷人的龍虎山寫生。風(fēng)景秀麗的龍虎山悄悄地給了他藝術(shù)靈氣，變化的學(xué)歷使得他旁征博采、多才多藝。1989年高考以優(yōu)異的成績考進(jìn)了江西師范大學(xué)美術(shù)系，接受著嚴(yán)格的素描、色彩、造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。大學(xué)畢業(yè)后，被分配到景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)工作。這里有龍虎山一樣茂密的森林，有元明清官窯瓷及瓷業(yè)習(xí)俗文化。他在此細(xì)心觀察各朝各代的古瓷，從中領(lǐng)略各個(gè)歷史時(shí)期的瓷器在造型、裝飾上的特色及不同的風(fēng)格。元青花的氣勢磅礴，明五彩的筆墨奔放，清粉彩的工整細(xì)膩……使他的心靈得到震撼，也讓他的文化視野進(jìn)一步開拓，眼界與思路得到擴(kuò)展。同時(shí)他生活在現(xiàn)代社會(huì)，又受過現(xiàn)代藝術(shù)的高等教育，所以他創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)作品，既具有傳統(tǒng)的底蘊(yùn)，更具現(xiàn)代意識(shí)。
熊軍的經(jīng)歷和大自然的厚愛，特別是他本人癡情藝術(shù)結(jié)合在一起，造就了他多樣化的風(fēng)格和堅(jiān)實(shí)廣博的藝術(shù)基礎(chǔ)，使他成了我國陶瓷藝術(shù)界的“這一個(gè)”——既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代。
一是傳統(tǒng)作品。比如《山居圖》、《鶴舞松林》以及一些山水動(dòng)植物作品等，都表現(xiàn)了一種清新、秀美、飄忽、靈動(dòng)的意境，體現(xiàn)了他熱愛生活，寄情山水的情懷和對(duì)動(dòng)物不同姿態(tài)的細(xì)致觀察以及高超的表現(xiàn)技巧，這類作品風(fēng)格秀美、典雅、傳統(tǒng)，表現(xiàn)了他的藝術(shù)功底，是他少年時(shí)代寫生繪畫的回報(bào)和延續(xù)；是他少年時(shí)代跋山涉水、穿溪過澗、描摹自然的發(fā)展和繼續(xù)，這些作品可能受到清代粉彩瓷工整細(xì)膩的風(fēng)格影響，而松鶴類的作品可能與龍虎山的道教文化不無關(guān)聯(lián)。
二是現(xiàn)代風(fēng)格作品。比如《海韻系列》、《遐想系列》、《夢幻系列》等。這些作品表現(xiàn)了人文主義，有些類似于抽象派、印象派，有不拘細(xì)節(jié)的特點(diǎn)。熊軍的這類作品能讓人有雅俗共賞之感，有共同的美感，也終歸能讓人看出個(gè)就近來。朦朧派、印象派的作品只能給極少數(shù)人讀，大部分人都不知所云。眾所周知，太現(xiàn)代的作品讓人看不懂。陶瓷一定要美，無論如何與眾不同、個(gè)性張揚(yáng)也一定要觀者認(rèn)可，熊軍的這一類作品，就不會(huì)有讓人看不懂的感覺。
熊軍的現(xiàn)代類作品最能體現(xiàn)它的風(fēng)格，體現(xiàn)他不拘一格，不拘細(xì)節(jié)、勇于探索的創(chuàng)新精神，表現(xiàn)了他大學(xué)畢業(yè)以后接受新思想、新事物和外來文化，熊軍說他喜歡畢加索、馬蒂斯等一些大師的藝術(shù)風(fēng)格，可見他受外來文化影響之深，然而他的這類作品又有著外國人沒有的東西，有著他大膽創(chuàng)新而慣用成熟的技巧。熊軍的另外一些作品把傳統(tǒng)與現(xiàn)代糅合在一起。這些作品是現(xiàn)代的器型，現(xiàn)代的色彩，而畫面卻是傳統(tǒng)的，這種多元風(fēng)格與他對(duì)陶藝的執(zhí)著和人生軌跡不無關(guān)聯(lián)。
技藝全面、獨(dú)具個(gè)性又是熊軍的一個(gè)特點(diǎn)。陶瓷行業(yè)有嚴(yán)格的風(fēng)格。許多人都是憑著一技之長而度過一生，而熊軍不但擅長繪畫，還掌握了拉坯、修坯、燒窯等技術(shù)，從而使他能對(duì)各種陶瓷材質(zhì)和多種裝飾手法的創(chuàng)作更有把握、更加主動(dòng)。他不僅能在陶瓷創(chuàng)作上一步到位、一人到底，還能將刻畫與繪畫相結(jié)合，如此多才多藝實(shí)屬不可多得！除了潛心陶藝創(chuàng)作外，熊軍還在接受市場的檢驗(yàn)。他1998年就創(chuàng)辦了自己的工作室——西苑軒，形成了創(chuàng)作、展示、推廣的藝術(shù)之渠。熊軍認(rèn)為這樣做能聽得到各種聲音，有利于他多種風(fēng)格的發(fā)展和提高。他的多件作品被國內(nèi)外博物館及收藏家以重金收藏。2004年上海藝術(shù)博覽會(huì)展出了他的作品150件，2004年6月在日本大阪麗嘉皇家大酒店進(jìn)行陶瓷文化交流活動(dòng)，并現(xiàn)場表演，他的作品均以30萬至50萬日元被日本收藏家收藏。不難想象，直面市場將使熊軍的陶藝風(fēng)格更加豐富多樣、創(chuàng)意更多。
熊軍藝名夢靜，號(hào)龍虎山人。這大概不僅是感謝和紀(jì)念這座風(fēng)景美麗的名山對(duì)他的藝術(shù)熏陶，或許還暗含取龍之騰云駕霧和虎之一嘯生風(fēng)的威猛于一身的含義吧。一山聚龍虎，豈不叫眾山失色？一人而匯集龍虎之才能，那豈不是奇異之人。而熊軍在充分汲取了豐富的營養(yǎng)之后，也不斷回報(bào)社會(huì)，回報(bào)大自然，源源不斷地創(chuàng)作出了一份又一份藝術(shù)佳作，引起了陶藝界、收藏界和新聞媒體的熱情關(guān)注，為瓷都藝壇增添了新的靚色，新的活力。 （編輯：木木）