越窯是我國古代最著名的青瓷窯系。瓷器的成熟期是從東漢開始，之前的叫原始瓷，只有到了東漢，原始青瓷才完成向青瓷的過渡，而這一重要變化，便是在上林湖越窯完成的。因此，越窯青瓷被稱為“母親瓷”。 越窯的燒制延續(xù)了一千多年，到了北宋末、南宋初才逐漸停燒。爾后的千百年，物是人非，上林湖畔的人們也漸漸忘記了這燒窯的絕活，秘方失傳。

    2001年，上林湖畔開始了新的故事。“天下瓷器制作工藝大同小異，為何只有上林湖才能燒出最好的瓷器，關(guān)鍵在于這方水土。”施珍抱定想法，想要燒出原汁原味的青瓷，必須回到上林湖。

徐朝興惟一嫡傳女弟子

    施珍出生于陶藝世家，她的三爺爺施于人是中國現(xiàn)代陶藝教育理論家、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)始人之一，施珍從小隨祖父學(xué)藝，打下了釉上繪制技法的基礎(chǔ)。16歲時(shí)，她隨三爺爺遠(yuǎn)赴景德鎮(zhèn)求學(xué)，之后考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)。1997年，作為我國第一個(gè)陶瓷美術(shù)領(lǐng)域的交換生，施珍赴韓國首爾產(chǎn)業(yè)大學(xué)陶藝科進(jìn)修，2000年，學(xué)成歸國回到慈溪，便一心扎在上林湖畔潛心專研青瓷燒制技藝，逐一破解陶土配方、釉料和火候等難題，綜合運(yùn)用裝飾、雕刻、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)彩繪等多種技法，并在造型多樣性、釉色多元化、燒制技術(shù)節(jié)能改良等方面不斷創(chuàng)新，其創(chuàng)作的作品也越來越多被人所接納、贊賞。

　　和很多從學(xué)徒做起的陶藝大師相比，施珍不僅有著稀有的中西合璧的“學(xué)院派”背景，更難得的是，她還是中國工藝美術(shù)大師、浙江青瓷協(xié)會(huì)會(huì)長徐朝興惟一的女弟子。

復(fù)原哥窯的師傅與復(fù)原越窯的徒弟

    燒制了千年，又消逝了千年，這話適用于代表著青瓷最高藝術(shù)水準(zhǔn)的哥窯和越窯。復(fù)原哥窯難在失傳的碎裂紋，復(fù)原越窯難在如何燒制出如薄冰美玉般的秘色。

　　哥瓷的碎裂紋又稱開片，是由于燒制工藝處理不當(dāng)，致使胎釉膨脹系數(shù)相差過大而產(chǎn)生的裂紋，卻被南宋燒制哥窯的工匠巧妙地利用這種自然缺陷作為裝飾瓷器的一種特殊手段，創(chuàng)造出了各具特色的冰裂紋、魚子紋、牛毛紋、流水紋等，這種技術(shù)難度非常之高，后人多次嘗試均以失敗告終。師傅徐朝興累積多年經(jīng)驗(yàn)，嘗試了幾百個(gè)配方之后，終于成功燒制出和故宮收藏的傳世哥瓷別無二致的龍泉哥瓷，他也因此盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為當(dāng)之無愧的當(dāng)代瓷泰斗。

　　施珍深受師傅影響，希望自己也能夠傳承這些古老的失傳技藝，家鄉(xiāng)的越窯青瓷自然是自己當(dāng)仁不讓的責(zé)任。作為中國最古老的瓷器藝術(shù)，古人對(duì)越窯的評(píng)價(jià)極高，而秘色瓷之所以被抬到一個(gè)神秘的地位，主要是技術(shù)上難度極高。青瓷的釉色如何，除了釉料配方，幾乎全靠窯爐火候的把握，要想使釉色青翠、勻凈，而且穩(wěn)定地?zé)鐾瑯拥挠陨欠N高難技術(shù)一定是秘不示人的。

　　為了研究古人，施珍在慈溪的上林湖畔撿了數(shù)不清的瓷片，那些層層疊疊的青瓷碎片時(shí)常觸發(fā)她的靈感，后來干脆將自己的上越瓷藝研究所搬到了上林湖畔。

　　多年的嘗試，也不知道燒了多少窯，施珍終于將越窯的“秘色”淋淋盡致地詮釋出來，失傳千年的古老技藝重見天日。

　　看到施珍的作品，你才知道什么是“巧剜日月染春水，輕旋薄冰盛綠云”的美。

　　她做的仿古香薰，古樸典雅全無二致；牡丹筆洗的金絲鐵線，是她師從徐朝興的借鑒；絕妙的錦施藍(lán)作品，是她對(duì)施于人獨(dú)創(chuàng)的傳承和創(chuàng)新。

　　最讓業(yè)內(nèi)稱道的是她獨(dú)創(chuàng)的立體填釉技藝，根據(jù)在韓國的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她在高麗青瓷平面填釉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨(dú)特的立體填釉法，又輔以陰刻和陽雕，讓古老的越窯青瓷煥發(fā)出全新的光彩，而她也藉此拿到了浙江工藝美術(shù)的最高獎(jiǎng)。

　　對(duì)于當(dāng)代瓷收藏，施珍有著自己的看法：“單從技藝上來說，當(dāng)代瓷不輸于古人，甚至還有了融匯和創(chuàng)新，當(dāng)然價(jià)格的懸殊是肯定的，收藏古瓷更多考量的是它背負(fù)的歷史”。然而也正是有這三千年歷史的鋪陳，讓當(dāng)代瓷較之其它當(dāng)代收藏門類有更多文化的考量。

    “古窯薪傳，青瓷增輝”，這是施珍在微信上的個(gè)性簽名。創(chuàng)作之余，施珍還要忙著做青瓷燒制技藝的公益?zhèn)鞒小Ｑ芯克亩有菚r(shí)常有成批的陶藝小愛好者光顧，施珍免費(fèi)提供給孩子們陶泥、燒制工具，教孩子們讀懂青瓷內(nèi)涵。“傳承就是要承上啟下”，施珍說，“教這些孩子跟藝術(shù)創(chuàng)作一樣重要。”

　　“燒制了千年，又消逝了千年”，讓越窯青瓷燒制技藝在家鄉(xiāng)傳承下去，是施珍的“中國夢(mèng)”，她說要為越窯青瓷文化延綿不絕奉獻(xiàn)自己的一分力量。    （編輯：木木）