邢窯是中國最早的白瓷窯址，白瓷的發明在中國制瓷史上具有劃時代的意義，它不僅結束了自商朝以來青瓷獨尊的局面，更重要的是為中國后世的花瓷生產尤其是彩瓷生產創造了條件。邢窯的白瓷產品精美、產量巨大，不論對中國還是對外國的物質生活都產生過深遠的影響。

    五代邢窯白瓷五瓣口盂，高8、口徑10.8，底徑6厘米。1956年合肥市西郊南唐保大四年（946年）墓出土，現藏安徽省博物館。
    盂口沿外侈，為五瓣葵口，束頸，圓鼓腹，圈足。白色胎，堅硬細密。釉色潔白微泛青，施釉不及底，下腹和底足均無釉，透影性強。　　
    該盂質白細膩，器形工整，從胎、釉、造型和裝飾上來看，無疑為北方邢窯的產品，其用途為文房用具。白瓷雖然在北朝時期已開始出現，但真正燒制成功則在隋代，除了歷年來全國各地紀年墓葬出土的白瓷外，1980年8月，在今河北臨城、內丘交界的磁窯溝和臨城境內許多地方均發現白瓷殘片及窯址則可證明，而這里也是中外陶瓷學者提起的“南青北白”中邢窯的所在地。邢窯是我國唐代著名瓷窯之一，在中國陶瓷發展史上占有十分重要的位置，邢窯瓷器多樸素無紋，僅有少數劃花貼花之物。雖然比同時享名于世的越窯青瓷之多有紋飾而似乎略有遜色，但是就燒制技術來說，白瓷的燒成條件顯然要求比青瓷要高。
　　該瓷器做為有準確紀年墓葬出土的邢窯產品，在全國都是很罕見的，它是現存五代邢窯白瓷中最重要的斷代標準器，其胎體具有極強的透影性，釉色符合唐人陸羽《茶經》中所說“邢瓷類銀”“邢瓷類雪”的特點，整體造型舒展大方，裝飾拙樸，表現了一種沉靜素雅的藝術風格，是一件不可多得的文房藝術珍品。

    五代邢窯白瓷柳斗紋高足杯，高5.8、口徑8.1、底徑4.3厘米，1956年11月合肥市西郊南唐保大四年（946年）墓出土，現藏安徽省博物館。
    器口沿為五瓣葵口，弧腹，高圈足，足底外撇呈喇叭狀。杯外壁模印柳斗狀紋飾。胎體呈白色，胎體薄，透影性極強。通體施白釉，微泛青，晶瑩透亮。柳斗，是用柳條或藤條編織的用具，窯工先制作好瓷坯，再摹擬柳斗編織的圖案，在素胎上模印出柳斗紋。從這件小器物上可見制作者匠心獨運，美化提煉，將柳斗與陶瓷工藝特點相結合，源于生活，高于生活，創作出既有實用價值又有審美情趣的陶瓷精品。　
　　該白瓷柳斗紋高足杯為五代時期北方邢窯的精品，瓷質透影性強，造型端莊舒展，并在有可靠紀年的墓葬中出土，是研究五代時期白瓷的重要資料。

      五代邢窯白瓷仰蓮注子，高6.7、口徑4、底徑3.8、足徑3.8厘米1956年合肥市西郊南唐保大四年（946年）墓出土，現藏安徽省博物館。
      小口，圓唇，球形腹，圈足。六棱形短流，寬扁帶式曲柄，口沿以下飾兩道凹旋紋，腹部浮雕六瓣仰蓮紋。胎色潔白，質地細膩，通體施白釉，釉質瑩潤，造型優美，裝飾新穎，為五代時期邢窯產品。
　　該器物的造型承襲唐代風格，腹部造型又區別于唐代器物，特別是其腹部雕刻的蓮瓣紋飽滿、挺拔、構思巧妙、造型獨特。蓮花是佛教文化的重要象征，中國瓷器上的蓮紋一般都是受佛教藝術的影響發展起來的，這件瓷器裝飾蓮花紋也是如此。該注子形體較小，一些專家認為其可能是文房用具。五代時合肥地區屬南唐國所轄，南唐是當時經濟文化最發達的國家，特別是文人對文房用具的使用最為精雅考究，在五代十國中居最高水平。　　
　　該器物做為五代時期北方邢窯白瓷產品，出土于紀年墓葬，是現存五代時期瓷器重要的斷代標準器，其對于研究邢窯的晚期生產情況和對該時期產品的鑒定都具有非常特殊的意義。