三彩絞胎枕 唐 高7.2、面15.4×9.2、底13.1×8厘米 故宮博物院藏

香爐，佛教中又稱為寶鼎，供養焚香的器具，與花瓶、燭臺一齊供養于佛前，為比丘十八物之一。慶山寺地宮的六足銅爐，出土時爐內積滿香灰及木炭，表明此銅爐日常供奉時就在使用。

獸面銜環六足銅爐 唐 慶山寺塔地宮出土 高13厘米，口徑13.2厘米，腹徑13厘米，足徑18.4厘米 臨潼博物館藏

三彩器物中也有造型類似的香爐，可能也與佛教文化相關。

三彩熏爐 黑龍江省寧安市三陵屯渤海墓出土

大象與佛教文化有著很深的淵源，佛經中記載“普賢之學得于行，行之謹審靜重莫若象，故好象”。意思是白象象征了普賢菩薩愿行廣大、功德圓滿之意，這便是為什么普賢菩薩的坐騎為六牙白象的原因。白象中的六牙表示‘六度’；而白象的四足表示‘四如意’，因此象的寓意在佛教中，就是功德與圓滿的意思。

白釉象形燭臺 隋 通高26、寬29.5厘米 CREDIT LINE：Gift of Mr. and Mrs. Miller Nichols 納爾遜-阿特金斯藝術博物館藏

白釉象形燭臺 隋 高27.3厘米 東京富士美術館藏

白釉象形燈臺 隋 長30.5厘米 成交價：19160000港元，香港佳士得 開元大觀 2016年6月1日 來源：臺灣德馨書屋珍藏，購于1994年金華堂珍藏

白釉象形燭臺 隋 玫茵堂藏

白釉胡人象形燭臺 隋 高34.4、寬25.1厘米 CREDIT LINE：Purchased, 1998 維多利亞州國立美術館藏

白釉胡人騎象燭臺 初唐 高19、長12厘米 得一堂藏 來源：古城，香港

白釉胡人象形燭臺 唐 陜西德業寺乾封二年尼姑墓出土 陜西省咸陽市考古所藏

《大智度論》記載，獅子在四足獸中，獨步無畏，能降伏一切，佛陀也如是。在《略出經》中有“于菩提樹下，獲得最勝無相一切智，勇猛釋師(獅)子”，獅子是用于譬喻佛陀的無畏和偉大。

鞏義窯白釉蓮臺坐獅像 隋 高21.5厘米 成交價：21425000港元，嘉德 應物希古:中國古代陶瓷 2019年10月7日 來源：William Aykroyd 爵士（1865-1947），英國多賽特 倫敦佳士得，1968年5月20日，拍品編號525

三彩獅子一對 唐 慶山寺塔地宮出土 通高18厘米 臨潼博物館藏

塔式罐，唐代的塔式罐亦即五倉罐是傳統喪葬觀念與外來佛教文明融合的產物。一方面，人們相信人死后在另一個世界仍要飲食，另一方面又希望借佛家的來世說，供奉佛具，以得到來世的超生和解脫。