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宋元時期吉州窯精品瓷器欣賞






[日期:2015-08-02] 來源:網絡  作者:綠寶石 [字體: ]

 


    “吉州窯瓷器特展”由上海高悟樓、觀葉樓、九硯山房以及江西省博物館、吉安市博物館、吉安縣博物館、婺源博物館、樟樹市博物館、南京市博物館、鄂州市博物館、廣東省博物館、西漢南越王博物館等十余家公私收藏機構共同協辦。該展分為“禪茶一味”、“士人逸趣”、“世俗風情”、“法效百工”、“蒙元新象”、“南粵余響”六個單元,共展出宋元時期吉州窯瓷器95件(組)及重要標本46件,其中許多珍貴文物屬首次亮相,具有重要的歷史、藝術和科研價值。展覽在系統展示吉州窯瓷器工藝之美的同時,通過深入開掘、揭示吉州窯與宋元時期社會文化、宗教生活的深層關系,使觀眾充分領略其豐富的文化內涵和非凡創造力,進一步推進吉州窯的研究。

釉下褐花菰蒲鴛鴦紋盒 南宋至元 九硯山房藏

釉下黑花開光鴛鴦蒲荷紋長頸瓶 南宋 江西省博物館藏

    吉州窯位于江西中部的吉安市永和鎮。吉安古稱廬陵、吉州,元代始稱吉安,素有“江南望郡”、“文章節義之邦”的美譽。永和鎮舊名東昌,吉州窯因州冠名,或以地名為永和窯或東昌窯。該窯創燒于晚唐五代,發展于北宋,南宋時達到鼎盛,元代后期逐漸衰落。吉州窯陶瓷藝術特色鮮明,以具有禪意之美的桑葉盞、別具一格的漏花工藝、奪造化之美的玳瑁釉及質樸秀雅的釉下彩繪等最負盛名。其產品融會禪儒、法效百工、迎合世俗,造型與裝飾內容包羅萬象,涉及宗教、士人與世俗文化等宋元社會生活的諸多方面,蘊含著極其豐富的社會歷史文化信息,對宋元社會生活史的研究具有不可替代的重要價值。

釉下褐花海棠啼鶯紋長頸瓶 南宋 吉安市博物館藏

漏花折枝花紋執壺 南宋 上海私人收藏



    吉州窯瓷器中,有一類人們習稱的“剪紙漏花梅花紋盞”。此類盞外壁多施黑釉,造型分斗笠盞和弧壁盞兩種。劉新園先生認為,此類盞中所謂“梅花”,實為花中禪友—薝葡。薝葡,原產印度,據說釋迦牟尼成道時,其背后即有此花。而宋人所稱之薝葡,已非印度所產,而是中國化的薝葡,又稱梔子花,花瓣六出,與五瓣“梅花”明顯不同。吉州窯葡薝紋裝飾,除盞以外,還有梅瓶、罐等。

釉下黑花雙獅戲毯紋長頸瓶 南宋

釉下黑花開光奔鹿紋蓋罐 南宋 江西省博物館藏

    南宋吉州窯瓷器流行梅花紋。其裝飾技法,或以釉下彩繪,或以黑地釉繪,或以漏花,或以黑釉漏花、劃花、繪畫復合手法,裝點于各類瓷器之上;構圖上,或一枝梅,或梅梢月,或梅竹雙清,或梅鵲報喜,體現了南宋吉州窯瓷器特有的文人氣韻。一枝梅裝飾工藝較為復雜。首先,以漏花工藝形成梅花及主枝干,然后刻出細小枝條,接著以黑彩在花朵上描繪花蕊,最后在花朵部位補一層透明釉入窯燒成。吉州窯瓷器的桃花紋,多為黑釉漏花品種。這件觀葉樓所藏黑釉梅瓶,將桃花與折枝梅集于一身,為目前僅見一例。

黑釉醬彩仿剔犀紋梅瓶 南宋 樟樹博物館藏


黑釉刻花卷草紋梅瓶 南宋 寶光藝術藏

    宋代城市商業經濟的高度發展,催生了豐富多元的市井文化。雖說宋代是以士人精英文化為代表并引領社會風尚的時代,但在市井文化熏染之下,宋代工藝美術不免同時兼具市井文化世俗和功利的特質。吉州窯瓷器裝飾當然也不例外,其最突出的表現是吉祥寓意裝飾的普遍流行。鹿在中國傳統文化中,向來被視為祥瑞之物。其既被看做古代君王的瑞征,也被道教視為“壽千歲”之仙獸。在古代俗信中,鹿還是高官之兆。在以科舉決定士人命運的宋代,出仕為官成為世俗社會的普遍追求。因“鹿”“祿”諧音,鹿遂被宋人視為“祿”的化身,并受到士人尊崇,這大概就是吉州窯鹿紋流行的真正原因。

玳瑁釉罐 南宋 高梧樓藏

玳瑁釉梅瓶 南宋 高梧樓藏

  南宋以來,豐富多彩的織錦、花羅、纈染紋樣,對吉州窯裝飾影響很大。而金銀器、漆器以及龜背、玳瑁等珍稀材料制作的奢侈品,在宮廷和上層社會的流行,更是直接刺激了吉州窯模仿其質感和表面肌理工藝的發展。漆器在宋代屬富貴之家的奢侈品,其制作工序復雜,產量非常低。與當時瓷器等工藝品相比,其價格不菲。正因如此,漆器自然成為成本低廉瓷器的追模對象。吉州窯對南宋漆器的模仿,主要是當時比較貴重的剔犀漆器上的花紋。不過,這類紋飾同樣流行于南宋銀器之上。這一現象,一方面反應了作為宋代奢侈品的金銀器同樣是吉州窯的追模對象,另也說明南宋各類工藝間的互相仿效已成為普遍的現象。

褐彩開光月影梅梅瓶 江西吉安縣博物館藏

釉下黑花龜背錦紋琮式瓶 吉州窯出土

    宋末元初,蒙古軍隊南下,吉州窯生產一度受到影響,但未遭受大的破壞。在經歷了趙宋滅亡的短暫陣痛之后,吉州窯很快恢復了生產,并在大德年間達到了鼎盛,形成了其瓷器生產史上的第二個高峰。元代吉州窯最突出的成就是釉下彩瓷器的大發展。受外族侵入帶來審美風尚變化的影響,此時釉下彩瓷器裝飾風格變得繁縟細密,紋飾多布滿器身,不留絲毫空間,如精工細繪的卷草紋、各種錦地紋、波濤紋,其精細程度甚至超越了南宋。至于波濤紋流行背后的社會原因,從宋邵雍《夢林玄解》卷二十九原·山川條“江海波濤為財富之藪”的記述可知,在當時商品社會追財逐利的背景下,這種波濤紋的設計,或有可能正好迎合了人們普遍渴求財富的期盼。

釉下褐彩海棠啼鶯紋梅瓶 南宋 九硯山房藏

釉下黑花銀錠錦開光蘆塘鴛鴦紋長頸瓶 廣東省博物館藏

  宋元時期的吉州窯產品沿內陸河流南下,從廣州通商口岸銷往日本、高麗以及東南亞各國。吉州窯由此影響了南粵地區的陶瓷生產,如廣東地區佛山的奇石窯、番禹的南海窯、雷州半島的海康窯等重要窯口都不同程度地受到吉州窯釉下彩繪工藝的影響。

 

 

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