元代  白地黑花“昭君出塞圖”瓷枕

      此枕應(yīng)是根據(jù)歷代吟詠王昭君的詩歌，以及金代女畫家宮素然的《明妃出塞圖》和元代關(guān)漢卿的《漢元帝哭昭君》、馬致遠的《破幽夢孤雁漢宮秋》等元雜劇等題材進行藝術(shù)再創(chuàng)作的。
      該瓷枕為長方形，以五條直線間雜繩紋繪飾邊框，畫中六人或騎馬或騎著駱駝列隊迎風(fēng)前行，愁云慘淡，氣氛蕭殺，但見匈奴迎親隊伍中最前面一人腰挎彎弓，肩扛長旗，風(fēng)吹旗動，颯颯作響。緊隨其后的胡人壯如虎姿，右手擎舉一只飛禽，大有鷹揚虎視之威。如果將這只飛禽看作是一只大雁，正落在胡人手上傾聽身后的琵琶曲，倒真暗合了王昭君“落雁”的美譽了。傳說昭君出塞時為抒解思鄉(xiāng)之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍，“落雁”故此而來。第三名胡人乘馬側(cè)身而行，只見他一邊手彈琵琶，一邊看著后面騎著黑馬的王昭君，本欲讓她高興起來的，但昭君心中正在懷想元帝，身后家國眼前沙，從此別親赴天涯，聽得曲中胡音，愈加思念故國。王昭君禁不住悲從中來，掩面而泣，淚濕裘袍，她頭上戴著的風(fēng)雪帽簌簌而動。身后的侍女此時懷抱著昭君時常在漢宮彈奏的琵琶，來時知道塞外風(fēng)沙大，還特意將琵琶包裹了起來。眼看著主人哭泣不已，她心中亦不免暗自悲傷。最后一名胡人騎著駝馬，手持胡旌，自顧前行，他不并理解這個日后被封為“寧胡閼氏”的女人，馬上就要成為本族的閼氏（王妻）為何還要垂淚傷心？畫面中三只獵犬前呼后應(yīng)，為徐緩前行的隊伍增加了一線動感。天空行云，地上奔犬，中有騎人，畫面構(gòu)圖得法，情景交融，場面宏大。
      大英博物館也藏有一方元代白地黑花“昭君出塞圖”瓷枕，該瓷枕是五人圖，前行第二人手上沒有飛禽，隊伍中最后一人沒有手持胡旌，而且圖中只有兩只獵犬。相比之下，磁州窯藝術(shù)館珍藏的這方“昭君出塞圖”瓷枕尤顯珍貴。
      昭君出塞和親，使匈奴同漢朝和睦友好達半個世紀。磁州窯藝術(shù)家創(chuàng)作“昭君出塞圖”瓷枕，借古托今，表達了對元代中國各民族大融合的殷切希冀，也寄托了對漢族中興的深切期盼，立意高遠，真可謂是千古一枕。