“陳摶避詔”畫枕
陳摶避詔畫枕

陳摶避詔畫枕
　　

    峰峰礦區(qū)文物保管所收藏一方元代瓷枕(圖3)，出土于磁縣岳城水庫(kù)。枕為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)37.1厘米，寬15.8厘米，高12.4厘米。通體采用白地黑花裝飾，前后立面開光內(nèi)為纏枝牡丹，底部印有鐘形“王氏壽明”窯戳。枕面開光外為4朵繁茂的花卉，左側(cè)邊框內(nèi)書“漳濱逸人制”五字，開光內(nèi)為主題圖案。畫面的背景是霧氣繚繞、古柏參天的深山，右側(cè)山門前有兩人，童子打開山門，接過師傅的寶劍正欲進(jìn)入洞府，聞聽身后有人傳喚，驀然回首，只見兩位衣飾華麗的朝廷特使來(lái)到山洞前，他們的腳下亂云飛舞，仿佛騰云駕霧而來(lái)，其中一位官人手持笏板，一位仕女雙手捧盤，應(yīng)皇上之命來(lái)下詔書。

　　這幅畫枕表現(xiàn)的是道教中著名的“陳摶避詔”的故事。陳摶(871～989年)為五代宋初著名道教學(xué)者和道教詩(shī)人，字圖南，自號(hào)扶搖子，賜號(hào)“希夷先生”。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，便發(fā)誓不求仕途，遂隱身山林，苦心修道，名聲大振。后唐時(shí)明宗皇帝聞聽他的高名，派使者持詔邀其出山。陳摶不敢抗旨，只得來(lái)到洛陽(yáng)晉見。面見天子時(shí)，陳摶卻不下拜，滿朝文武大驚失色，明宗卻說：“高士是不用常禮來(lái)對(duì)待的。”明宗想讓他在朝中擔(dān)任要職，但被陳摶婉言推辭。明宗派人將他送到賓館悉心照料，陳摶一無(wú)所感，早晚只在蒲團(tuán)上打坐，明宗三番五次駕臨禮賢賓館，陳摶故作睡臥，不久飄然而去。

　　后周時(shí)陳摶移居華山。顯德三年(956年)，周世宗柴榮聞聽陳摶的大名，特地將他召來(lái)，探問國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短。陳摶吟出四句詩(shī)：“好塊木頭，茂盛無(wú)賽。若要長(zhǎng)久，添重寶蓋。”此詩(shī)前面指的是“榮”字，后面指的是“宋”字，其意是說唯有宋朝才能國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久。世宗并沒有領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的含意，見他學(xué)識(shí)淵博，既是儒學(xué)之師，又是道學(xué)老祖，便任命他為“諫議大夫”。陳摶寫了長(zhǎng)達(dá)千言的辭謝書，辭別朝廷，柴榮只得賜號(hào)“白云先生”，任其所往。

　　公元960年，趙匡胤平定天下當(dāng)上了宋朝的皇帝，屢次派人迎取陳摶入朝，陳摶不肯，遠(yuǎn)離塵世，不知去向。

　　太宗趙光義登基后曾兩次召見陳摶，向他求教修養(yǎng)之道，并賜號(hào)“希夷先生”。太宗想將他留在朝中，但知道他無(wú)意于功名利祿，便由他而去。

　　華山南峰天門西北有一處名為“避詔崖”的石洞，傳說就是陳摶為躲避宋太宗詔征的藏身之地。陳摶在《答使者辭不赴召》中有“山色深庭供畫障，松聲萬(wàn)壑即琴弦。無(wú)心享祿登臺(tái)鼎，有意求仙到洞門”的詩(shī)句，枕面上的山中景色和情景正是這一詩(shī)句的生動(dòng)描繪。