明代崇禎皇帝朱由檢繼位伊始，大力清除閹黨，整治朝綱，他的勤政，在明朝永樂以后的歷代皇帝中所少見。遺憾的是時局動蕩，內憂外患，積重難返。闖王李自成進京，清兵入關，明王朝回天無力，最終覆滅。瓷器燒造業因此受到嚴重影響，生產工藝、產品質量大幅度下降，景德鎮御窯廠基本上處于半停產歇業狀態，所燒制器物下降至明代最低水平，傳世官窯器物十分少見，但出現了一批優質民窯瓷器。
這尊崇禎仿哥窯青花竹節爐，是一件傳世品，留有明顯的長期使用的痕跡。造型古樸端莊，文雅大方。爐身高12.8厘米，直徑15厘米，爐內深11 厘米，爐里外滿釉，三足高不到1厘米，爐底刻意留出1.5厘米寬的露胎圓圈，這樣的分隔，使爐底變成了三個圓，兩個空心圓中突出一個實心圓，象征著圓圓滿滿。爐身為直筒形，四層竹節突出，節節向上，香爐心空，正是竹精神的內涵所在，心虛而有節。竹具有君子的特征，竹本身已是一種吉祥物，在紙和絹還未被發明前，人們把信息寫在竹簡上，古人在遠行時多用竹簡傳平安消息給家人，故有“竹報平安”之說。爐身布滿精美的仿哥窯小開片，上面繪有纏枝花、蝴蝶花、彩蝶等青花圖案，猶如沙石堆里冒出的生命，自然、清新、協調。上下兩層，花和蝴蝶被大小交叉地排列成環狀，互不干擾，它們文靜地相處著。
崇禎朝處在明、清過渡交替之際，崇禎仿哥窯青花瓷器既保持了明瓷的特征，也蘊含著清初瓷器的韻味，開啟了明末清初瓷業新貌。因為戰亂等原因，官窯被迫停止燒制，原先在官窯的工匠，迫于生計，投奔民窯，還有一批藝術家、畫師也加入這支隊伍，他們擺脫了刻板與匠氣，從根本上突破官窯器由宮廷定樣制作的束縛，聰明才情得到了空前的釋放。他們畫人物，寫山水，繪花鳥，把對祖國山水的熱愛和企盼和平寧靜生活的真情實感，充分傾注到瓷器創作上，創作出一批精美的民窯器。這一時期是中國民窯瓷器制作的高峰，對后世影響頗大。