從青白瓷到青花、粉彩……中國(guó)的瓷器經(jīng)歷了一個(gè)從實(shí)用器到文物器的過(guò)程。由于瓷器制造的特殊工藝，許多社會(huì)政治、文化乃至一個(gè)時(shí)代的記錄，都假瓷器以廣其傳。近百年來(lái)，在瓷器藝術(shù)史上值得一談的，有袁世凱復(fù)辟帝制時(shí)特制的“洪憲瓷”、景德鎮(zhèn)一批藝術(shù)家自己集結(jié)創(chuàng)出的品牌“珠山八友”和文化大革命時(shí)的“文革”瓷。

民國(guó)•洪憲 粉彩人物觀音瓶

      洪憲是袁世凱復(fù)辟帝制的年號(hào)，這即意味著這款瓷器與近代中國(guó)政治有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。“洪憲瓷”作為其中一個(gè)細(xì)節(jié)，為我們后人留下了一段無(wú)可替代的見(jiàn)征。

民國(guó) 洪憲款粉彩描金嬰戲圖盤口瓶 （一對(duì)）

      九五之尊的皇上要擺出一副真命天子的“譜”，當(dāng)然要設(shè)計(jì)出許多橋段。袁皇帝仿清制在瓷都景德鎮(zhèn)設(shè)御窯，委派古董商郭世五為陶瓷總監(jiān)，專赴景德鎮(zhèn)督造。具體操作的陶藝師為鄢儒珍，地點(diǎn)為湖北會(huì)館。初時(shí)僅僅是想燒制一批以粉彩與琺瑯彩為主的袁氏官窯精品，登基大典籌備處長(zhǎng)皇侄袁乃寬原擬以這批瓷器獻(xiàn)禮，由于袁世凱的總統(tǒng)府和登基皇帝寢殿都在中南海居仁堂，故燒制的瓷器署款“居仁堂制”（或“觶齋”）紅字篆書。其實(shí)當(dāng)時(shí)尚未有“洪憲瓷”之稱謂。其后袁世凱八十三天皇帝夢(mèng)斷，而“居仁堂制”款的瓷器因時(shí)間短暫數(shù)量極少，但在制作造辦處的備余瓷土卻有大量積囤，瓷工們又以“洪憲年制”為款燒制了一批，時(shí)間橫跨兩年，與前制“居仁堂制”（觶齋）款統(tǒng)稱為“洪憲瓷”。其后二三十年代，景德鎮(zhèn)的民窯仿官窯更是以“洪憲年制”為標(biāo)準(zhǔn)，精美不亞于原時(shí)之器，遂成就了一個(gè)完整的；含御制、官窯、民窯仿官窯（后期）三大構(gòu)成的收藏系列。據(jù)說(shuō)：“洪憲瓷”的薄胎、潔白度、透明度都大大超過(guò)乾隆御瓷，時(shí)至今日，在市面上收集“洪憲瓷'是一種時(shí)尚，十分珍稀；但能再細(xì)分當(dāng)時(shí)的御制“居仁堂制”、郭世五的“洪憲年制”官窯和后來(lái)的民窯仿官窯，卻如鳳毛麟角，構(gòu)成了民國(guó)初年（約在1916年左右）瓷器收藏的一個(gè)有趣話題。