清乾隆 官釉三犧尊“大清乾隆年製”篆書款 H29.5cm 

　　北京翰海2013春季拍賣會將于5月28日-6月2日在北京朝陽悠唐皇冠假日酒店舉行，5月28-30日預(yù)展，5月31日-6月2日拍賣。本次拍賣將推出近現(xiàn)代、古代書畫，古籍善本、當(dāng)代書畫、油畫雕塑、紫砂工藝、石藝術(shù)、玉器、金銅佛像、古董珍玩等十余專場，并首度推出“名優(yōu)茶品、茶道、香道”綜合拍賣專場以及名酒專場。
　　摹古與寓意，是內(nèi)心向往雅致和歡悅的外在表現(xiàn)，在雍乾二帝的認知中，美的起源來自上古三代神秘而又充滿活力的青銅作品，無論奔放的線條亦或是神秘繁復(fù)的紋飾，均對二者有著強烈的吸引力，而越是對漢學(xué)的鉆研，越是加深了他們的這種意識，而獰厲莊嚴的青銅，往往展現(xiàn)的是神王時代不可企及的神圣感，是崇敬的對象，時至清代，世事早已廓然大變，帝王已然凌駕於萬物之上，因此雍正與乾隆有意識的改造了器物審美格調(diào)，除了純粹的摹古之外，同時注重在傳統(tǒng)構(gòu)成因素中加以改造，借鑒原來的工藝造型和紋飾的同時進行抽繹，組合出端莊雅致，可觀可玩，寄予新的美好吉祥寓意的藝術(shù)品，從而確立新的古典主義審美品格，因此完成了欣賞者從仰視到俯視的一個過程。此番造器之精神在雍乾時期高檔的御瓷之中體現(xiàn)尤為明顯，往往鐘情選取上古三代器物之造型，配以其欣賞的色釉與紋飾，融匯古今之精粹於一體，并成為彼時的風(fēng)尚，本品即為此理念的典范。
　　此器以春秋戰(zhàn)漢時期的三羊銅壺為范，撇口，頸部內(nèi)收，腹部渾圓，下承三足。肩部以貼塑裝飾三犧，即羊首，腹部飾以兩道雙線紋，通體施以仿哥釉，將銅壺端莊古雅之美，賦予了圓潤精致的外觀，其釉面瑩潤，麗質(zhì)不凡，是為乾隆御瓷少見之重器。底書“大清乾隆年製”篆書款。
　　三犧尊為清宮御瓷非常珍稀的造型，深得雍乾二帝所愛，為雍正後期御窯廠的創(chuàng)新雋品，乾隆早期繼之，品類多見各式顏色釉，如茶葉末、仿汝、仿哥、窯變釉等。三羊開泰是古代吉語，因古時“羊”、“陽”通假，亦稱“三陽開泰”。《易經(jīng)》中稱∶“十月為坤卦，純陰之象。十一月為復(fù)卦，一陽生於下。十二月為臨卦，二陽在下。下月為泰卦，三陽大下。”其意為冬去春來，陰消陽長，萬物復(fù)蘇，因此三陽開泰有吉祥之象。此外，中國宗法社會亦有“君為陽”，“父為陽”的思想，故此紋飾在清代受到皇家大力推崇，而成為官窯瓷器的經(jīng)典紋樣。