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古代窯口豐富多彩的內(nèi)容可以給不同領(lǐng)域?qū)I(yè)的人帶來不同角度的發(fā)掘與切入。除去傳統(tǒng)藝術(shù)品收藏之外，散落于各地的民窯仍然有著豐富多彩的器物種類值得去尋找研究。回歸到生活本身，這些民窯器物標(biāo)本以及附著在上面的材料、工藝以及文化與功能成為設(shè)計(jì)師豐富的靈感素材和進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究的基礎(chǔ)。

地方博物館，古窯窯址，以及當(dāng)?shù)氐墓磐媸袌?chǎng)成為我們每次外出考察最為重要的三個(gè)場(chǎng)所，以及拜訪當(dāng)?shù)靥沾煽脊乓约吧a(chǎn)制作方向的老師跟朋友進(jìn)行面對(duì)面深入的溝通交流，這些給我們帶來了豐富的圖文以及器物標(biāo)本材料，了解的越深入越會(huì)深陷其中不能自拔，加上多年民藝方向產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些積累，給我們帶來更為深刻并且切實(shí)可行的思考與設(shè)計(jì)構(gòu)想。

古陶瓷行業(yè)的老師朋友們建議我們要多跑窯址，多看多上手，真正身體力行去感受，這點(diǎn)我認(rèn)為跟產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)也特別契合，行走或匍匐于大地上，雙腳雙手去做工才能獲得最為真切的感受和信息。古陶瓷可以算做歷史、地理與物的交界點(diǎn)，在考察過程中，我們可以深切感受到這三者之間的關(guān)系，不同地區(qū)和不同歷史時(shí)期，人們的生活以及對(duì)于器物的審美和使用需求有著諸多差異。時(shí)間、空間與器物一直都是在不斷變化中的，或許換種維度來看，古陶瓷的發(fā)展延續(xù)有著無限的可能。

發(fā)現(xiàn)即創(chuàng)造，這些古器物身上的信息當(dāng)被發(fā)掘的一刻相當(dāng)于重生，這種發(fā)現(xiàn)也會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的成就感跟幸福感，于是在狂熱的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)下，我們開始一年來頻繁的古民窯考察之旅。考察的路線主要基于古民窯的兩大片區(qū)：晉冀魯豫交界地區(qū)和浙閩贛皖交界地區(qū)南北兩大區(qū)域。較遠(yuǎn)的區(qū)域一般都是先坐飛機(jī)或者高鐵到達(dá)片區(qū)中心城市再租車，離江浙地區(qū)近的地方直接開車前往，一年中共四次考察活動(dòng)，每次7-12天不等。如今便利的交通使得可以短期內(nèi)可以了解一片區(qū)域古陶瓷的大致面貌，每次收獲滿滿。

收集、分享與創(chuàng)造是我們古民窯項(xiàng)目的三個(gè)環(huán)節(jié)，收集與分享更多靠的是自身的審美與經(jīng)營(yíng)能力，創(chuàng)新創(chuàng)造則需要設(shè)計(jì)思維邏輯，更多的是平衡藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系。古今時(shí)代不同，學(xué)科不斷進(jìn)步，古器物很多都是古代社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物，都是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的使用習(xí)慣和社會(huì)環(huán)境而設(shè)計(jì)制作，而不是拿到現(xiàn)在來日用，更多是把玩與鑒賞，這也是設(shè)計(jì)能發(fā)揮的價(jià)值所在。設(shè)計(jì)是西方引入的學(xué)科，融合了科學(xué)、工程以及美學(xué)等多學(xué)科背景，設(shè)計(jì)角度探古民窯，更多還是從產(chǎn)品的角度出發(fā)，基于地方不同特色的胎釉材料，生產(chǎn)制作工藝，產(chǎn)品藝術(shù)形式以及造型功能等諸多方面綜合考量來篩選器物，再重新構(gòu)思新產(chǎn)品的形態(tài)、美感和功能上的取舍，通過古器物設(shè)計(jì)進(jìn)化出符合當(dāng)代生活的器物，而不是簡(jiǎn)單的復(fù)刻仿古。

收集古物可以鑒賞愉悅身心，優(yōu)良的日用設(shè)計(jì)品在實(shí)用性和當(dāng)代性上是一個(gè)很好的搭配補(bǔ)充。這也是我們古民窯項(xiàng)目的基礎(chǔ)觀念和實(shí)踐內(nèi)容。