隨著近些年來中國古陶瓷在國際大拍上的價格屢創新高，迅速形成了中國古陶瓷的收藏熱，特別是一幫在改革開放后首先富起來的成功人士，他們看中了其中的商機，認為此行是最好的投資，于是在不能辨新老的前提下，大膽殺入，大量進貨，將景德鎮每天幾十車往外拉的贗品，當成到代的“國寶”悉數吃進。這就是眼下行內一致評擊的“國寶幫”!

      因為有了這群“國寶幫”，也自然招來了一群提槍扛炮的“槍炮幫”!這幫人在古玩行混過一些日子，稍能分辨新老，看不懂精、尖、稀的東西，更別說斷代，只會認殘破舊，但自命為此行的專家。他們眼小胸狹，容不了別人勝過自己，凡不是自己圈子的東西，一概將其歸入“國寶幫”，毫不留情地槍打炮轟。

  　　以上兩個幫派是攪混古陶瓷界的禍首!相比之下，"槍炮幫”比"國寶幫”的危害更大，因為“國寶幫”雖然也會誤導一些初學者，但真正受害受損失的是他們自己，最終自食其果。而“槍炮幫”則會造成古陶瓷界黑白不分，良莠莫辨。

  　　特別要引起注意的是，“槍炮幫”中還包含了一部分體制內的“專家”，他們的任意舉槍放炮會嚴重挫傷藏家的積極性，尤其是將真品隨意誤斷為贗品，造成真正文物的流失，形同犯罪。

      槍炮幫的最明顯標志是，只認國家博物館的東西，凡從國家博物館院子內飛出的都是鳳凰，其他任何地方飛起來的全假，都屬"國寶幫”，只要你影子一閃，不用辨真偽，立即開槍放炮!有人作過一個試驗，將臺北故宮博物院和大英博物館的幾件藏品隱去出處，放在帖子秀，立即引來“槍炮幫”彈火齊嗚，不約而同地貶為“國寶幫”的一眼假貨!后發帖者將東西的來源公布于世，“槍炮幫”也立即瞎火啞炮了。由此，可以看出“槍炮幫”不以東西的質為依據，而完全聽來頭看標簽。他們不學習古陶瓷知識，不求進取，只要會開槍放炮就行，仿佛如此便和“國寶幫”劃清了界線，成為了當之無愧的鑒定專家。

  　　兩個幫派的明顯標志是：“國寶幫”往往是一幫成功的企業家，有一定的經濟實力，在短時間內突然收了成百上千的“官窯”器;“槍炮幫”一般沒有什么收藏，包括體制內的一些“專家”，或者收藏的是一些殘破舊的東西，整日里抱殘守缺，以博物館為藍本，否定民間藏品。一看到有超過博物館的藏品，而博物館或書上沒有的，便立即槍打炮轟，有的更甚，見到與博物館相類似的，也一概斷為“一眼假”!因為，他們的邏輯很簡單“博物館已經有了，民間怎么可能再有?有，一定是仿品!仿佛古代窯址早設計好只為千百年后的現在國家博物館定制似的。說假不用和人商量，斷錯了也不會引起賠償!

  　　他們不去仔細想想，博物館的藏品來自何方?北京故宮博物院光接受孫瀛洲一人的藏品就達3000多件，好在孫瀛洲生活在那個年代，換作現在，定躲不開“槍炮幫”的火力了!背槍扛炮之人，說白了是“雜牌兵”，真正的藏家不屑與他們論短長的，不然，一定是“秀才碰到‘兵’，有理說不清”。

      以上兩個幫派在古陶瓷界的形成，有其時代的原因。“國寶幫”是因貪婪而落入的陷阱;“槍炮幫”是把收藏和利益貼得太緊后產生的思維模式，他們不用眼睛看東西，而是用腦子想當然地認為：“斷假”永遠立于不敗之地。而且能顯示出自己不同凡響的鑒定眼光，以后要鑒定先找他，當然，最終的目的還是為了利益。

  　　今天偶爾清閑，去湖邊散步，發現不光游客多，鳥雀也多，還膽子頗大，幾乎快碰著你的鞋尖，才不情愿地跳騰幾歩，仿佛故意在逗你玩似的。現在人們的環保意識強了許多，要是在三十年前，這種情況不敢想象。那時候，提汽槍，攜彈弓的人很多，別說跳到你腳跟前的，即使隱在高高的樹梢后，也難逃厄運。人們沒有這種保護生態環境的意識，覺得既能嘗鮮，又能尋開心，何樂而不為?當時與西方相比，國內尚處在野蠻的狀態，漸漸地，隨著對外開放和接受先進文明的理念，人們開始愛護起身邊的小動物，小生物，認識到它們存在的必要以及對我們生活質量提高的意義，頗為見效的，是嚴禁了汽槍之類的殺傷性武器，才得以還天地一個清靜和眼前的文明!

  　　特別是像蘇州那樣的城市，變化猶為明顯。但是，在精神文化層面，有些領域還處于朦朧狀態，如古玩行，尤其是古陶瓷界，一潭混水。專門有一幫提槍攜彈的"槍炮幫”時時瞄著天空，無論你憩在樹梢或屋后，只要你一探出頭或露下臉，馬上會遭到密集的槍彈，他們不管你是什么類型，只要是敢露面的一律格殺!如此現象不可能期待一朝一夕迅速消失，一個幫派的形成有它特有的歷史條件，它的消失也有個過程，從槍擊鳥雀，到現在大多數人具有保護小動物的意識，在中國也至少化了幾十年時間，要想讓以上兩幫派消失，沒有幾十年時間也是不可能的。只有隨著廣大收藏愛好者的知識的不斷豐富，眼力的逐漸提高，鑒別能力的日益加強，兩幫派的立足余地才會逐漸縮小，越來越失去他們的市場。這一天，一定會到來!