收藏這潭水非常深，不懂行規亂而貿然行事，肯定要栽跟頭。收藏是繼承傳統行規較多的一個圈子，從事收藏必須要懂得這行的規矩。這些規矩反映了收藏行內的特點，收藏者要在這行里頭有所作為，就得先揣摩這些行規，不要等到真正吃虧的時候，只會叫苦不迭。收藏的行規，基本上都是約定俗成的規矩，而且很多都是數百年傳下來的一種習慣。雖然是習慣，沒有人強迫，但也要遵守，否則在這一行內就難于立足。

一個對收藏有興趣的人初到古玩市場，當踏入市場大門的時候規矩就來了。通常古玩地攤東西擺放都比較零亂和擁擠，加上人員嘈雜，你在逛的時候要格外小心翼翼，防止一不留神，把攤主的東西給碰了，更不可從人家攤子上跨過。首先這種行為是對攤主的不尊重，其次一旦碰壞了東西，這些本來很一般的貨物，有可能就成了珍貴的“寶貝”了，非得多賠不少錢才能了事。

幾百年來，古玩的買賣和收藏從沒有像今天這么不講知識、不講文化、不懂禮教、不謙虛、不謹慎、不知深淺，把古玩收藏，看得這么簡單容易的一個收藏時代。

歷史上的收藏愛好者都深知，古玩行業的水很深，真假很難識別也很專業，知道買賣古玩必須懂價格、懂心理、懂技巧，而且古玩交易的手段五花八門。但是收藏愛好者們并不了解古玩交易中的種種騙術。由于過去收藏愛好者基本都是一些富商、官宦、文人。他們自知缺乏復雜的市場經驗，鑒定能力也差，所以經常出入的只是一些老字號的古玩鋪。由于身份地位以及各自的主業與業余收藏精力等原因，他們在收藏古玩上，從不深夜跑鬼市、逛地攤、進掛貨鋪。 更不會去這些地方買什么古玩。凡是到鬼市，當鋪、掛貨鋪和野地攤買古玩的，實際上都是一些古玩商和倒騰串行的商販。這些人為了賺錢要天天跑市場，由于他們眼力好，有市場經驗，能夠從破爛堆中尋覓出有年代有品級的古玩。甚至把傷殘的古玩便宜的買回來，經修補成為一件價值連成的古玩精品。古玩商以買賣古玩為生，為了賺錢就必須跑這些地攤小市。但是現在的收藏家愛好者，不知深淺的也擠進了地攤市場。他們沒有想到，市場里的人員組成復雜，真假古玩也混雜。這么混亂無控的市場，連跑市場幾十年的商家都有可能打眼上當，更不要說缺乏市場經驗，對古玩真假都分不清，卻妄想在地攤上摟薄撿漏的收藏愛好者了。

商人利用豐富的市場經驗，能夠看的出來誰是行家，誰是騙子；誰說的是真話；誰說的是假話；誰的攤有老貨；誰的攤是假貨；誰是內行；誰是外行。在市場上商人非常清楚，凡是追著人賣古玩的，手里不可能有真古玩，所以對這類騙子根本不理睬。

而收藏愛好者沒經驗看不透這些騙術，他們沒有識別能力。只要商販們與他們簡單的幾句對話，便能夠確定收藏者是外行還是內行，然后決定怎么賺錢。對于沒有經驗的愛好者，只要編個故事就相信，謊稱挖出來的就當真，許諾保真就買。如果連這點市場經驗都沒有，可想愛好者們能不上當受騙嗎？再說了，如果在地攤上或是游商手里買假了，你再找都找不著人了。

一般來講，藏品的流通渠道主要有四種方式，一是地攤，二是古玩店，三是文物商店，四是拍賣行。因此，藏品在市場上主要有四類行情：地攤上的交易價格、古玩商店的交易價格、文物商店的交易價格和拍賣會上的拍賣價。這四類價格基本上是一種由低到高的順序。通常在地攤上不但能買到真品而且還能挑選時，正是收藏此類藏品的好時機，但也是大多數人不識貨之時;當只能在古玩店、文物商店買到真品時，是藏品價格日益走高之際，但對有實力的人來說，仍為收藏的好時機。

而在有名有號的古玩店里，通過接觸認識，通過交流溝通知道了商家的眼力、人品、誠信等方面的信息，具備了保障的情況下進行交易基本上是放心的，可靠的。

這也是歷史上，正確的收藏方式和方法。如果收藏愛好者只是出于喜歡愛好，無所謂要求新老真假，逛地攤買個玩藝兒也無防，但是您要到地攤上買古玩，買國寶。可以明確的告訴您，既便偶爾有什么真古玩國寶，也絕輪不上您。

影響藏品價格的因素有很多，其中起主導作用的是市場需求。就像炒股有熱點題材一樣，收藏市場也要不斷尋找新的熱點來釋放收藏的熱情，滿足投資收藏人士的保值增值需求。有的藏品賣不動，價格上不去，并不是因為它的藝術價值、文化價值不夠高，或者年代不夠早，只不過是因為它跟市場取向不合拍，從而導致市場認知率不高。如，上世紀八九十年代，人們住房面積小，小件古舊家具就好賣，越大件越便宜，反而越賣不動。當前各種跡象表明，原來不為藏家重視的紅木家具正在成為新的收藏投資熱點。一般最受市場認同的是民國時期的紅木家具，因為它們既舒適又親切，最貼近現代人的審美情趣，容易產生認同感。

因為商界的信息傳遞非常快，眼力好，下手也非常快，只要出現就會立即被行家們壟斷控制。根本不會給愛好者任何機會。給愛好者機會的只能是假古玩，所以說忽悠愛好者在地攤上買古玩是錯誤的。