在當(dāng)前藝術(shù)界反潮流、反大師，追求個性、小眾消費時代，誰擁有發(fā)言權(quán)，誰就擁有社會關(guān)注，最終擁有財富，這是一個不爭事實。

    2017，到底誰將擁有我國陶瓷藝術(shù)品市場發(fā)言權(quán)？院校學(xué)者或藝術(shù)品文化研究機構(gòu)的官員？還是陶瓷藝術(shù)品行業(yè)老大或某經(jīng)紀(jì)公司掌門人----其實，我不說，大家都在關(guān)注這一話題。

《新美術(shù)》主編著名藝術(shù)評論家范景中在做學(xué)術(shù)交流

      過去，中國傳統(tǒng)消費市場，民眾向來遵循新“三從”“四得”的消費心理。所謂新“三從”？ “三從”就是“從眾、從官、從洋”；“四得”就是中國老百姓“罵得、受得、忍得、舍得”。在這一環(huán)境下，陶瓷藝術(shù)品創(chuàng)作跟風(fēng)盛行，花花草草，一個德性，作品缺乏個性；再次就是藝術(shù)家把官員當(dāng)作父母，一場策展，臺上坐的盡是什么長，拿不著邊際的套話廢話當(dāng)貼金（土話），看起來身價高了，作品長份量了，但是讓人感到人格極其低劣；最后就是卑躬屈膝，唯洋人是從，什么都沒弄懂，開口閉口什么“現(xiàn)代派”“后現(xiàn)代派”，參加過什么“洋展”，把國人的臉都丟光了。他們唯獨對自己的消費者卻十分的傲慢，把平日大量購買自己作品的人譏諷為“土豪”，把看不懂自己作品的消費者斥為沒有文化。

畢家索陶瓷藝術(shù)品國內(nèi)展現(xiàn)場

      在這種市場環(huán)境下，當(dāng)我國政府行政消費退出市場，官員“雅賄”受到空前抑制時，市場上一些陶瓷藝術(shù)品從業(yè)人員這時才傻眼了，他們才想起往日的消費者。但是，一切晚了，消費者已離開了這一傷心的市場。

國內(nèi)某地陶瓷藝術(shù)品展現(xiàn)場

      當(dāng)前，我國陶瓷藝術(shù)品市場仍處于發(fā)展初期，隨著人們生活水平提高，陶瓷藝術(shù)品需求量仍然十分巨大。對這一點，業(yè)內(nèi)很多人員明白。但是，他們之中很多人仍然沒有認識到廣大消費者的重要性，仍寄希望于國家政策放寬，行政機關(guān)和官員的大量消費。不過，這是不可能的！

景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)區(qū)在煙臺組織的陶瓷藝術(shù)品展

      目前，2016年剛過，我國很多陶瓷藝術(shù)家便在謀劃2017。無奈中，有的準(zhǔn)備重操舊業(yè)，走當(dāng)年跑展銷的老路子。熟不知，隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的普及、人人一部手機，廣大消費者陶瓷藝術(shù)品知識大大提高，過去靠“蒙”帶“騙”的時代已過去；市場上“托兒”專家不僅沒有市場，甚至出現(xiàn)人人喊打的局面；藝術(shù)機構(gòu)中的官員說話沒有人聽；陶瓷藝術(shù)品從業(yè)人員身上的“大師”光環(huán)也沒有人鳥它（土話），他們只有誠實面對自己的消費者，把消費者當(dāng)上帝，認真創(chuàng)作貨真價實消費者滿意的作品，才是王道。

陶瓷藝術(shù)家王錫良與來訪者交流

      我國陶瓷藝術(shù)界著名陶藝家王錫良回憶其叔父王大凡時，曾向人講述，王大凡在收受消費者訂金時，要把自己關(guān)在書齋中三四個月，才能拿出自己作品。在交付作品時，王大凡還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢補上一句，“先生，如果不滿意，我可以幫你再畫一幅？”其語十分謙卑。

      王大凡先生離我們時間不長，但正是他和他的同行們這種對消費者認真負責(zé)任的精神，才開啟了我國新一代文人瓷畫之風(fēng)。

消費者在參觀陶瓷藝術(shù)品展

      今天，客觀地說，陶瓷藝術(shù)品市場沒有絕對的專家和藝術(shù)品評論家。所謂評論家，因其說話的公正性，在消費者與創(chuàng)造者之間起到中間橋梁作用。陶瓷藝術(shù)品藝術(shù)價值體現(xiàn)在作者作品的個性及特質(zhì)上，其藝術(shù)價值大小最終由掏錢的消費者說了算，與專家沒有關(guān)系。

      要問2017，我國陶瓷藝術(shù)品市場的發(fā)言權(quán)應(yīng)誰？我們認為，應(yīng)歸還給消費者，而不是某文化官員或所謂的“磚家”。讓陶瓷藝術(shù)品市場重新找回消費者，這才是我國陶瓷藝術(shù)品市場發(fā)展的唯一正確之路……