采訪者：您認為收藏家須具備哪些素質？

　　曹：如果收藏的目的是為了習得鑒賞能力，那么，收藏家應該有科學的態度與求知的好奇心，對藝術史、文化史有鉆研的興趣，也應該有美感，對美、丑、雅、俗能夠分辨。現在中國文物，不論古董字畫，贗品多如牛毛。懂得科學鑒定方法，尤其重要。

　　采訪者：對于剛開始收藏的新手，您有什么忠告？

　　曹：首先，不要聽別人亂講什么藝術投資會賺錢，收藏應該單純就是喜歡，應該跟談戀愛一樣。你談戀愛會很關心對方是不是真心的，怕受騙；收藏也一樣，要謹防買到贗品，受騙上當。總之，要多觀察，多比較，多學習鑒賞，盡量少買。

　　六、社會貢獻：增進樂趣與和諧

　　采訪者：您認為，藝術收藏對社會有何貢獻？

　　曹：收藏家通過收藏肯定了文物的價值，對當代藝術而言，可以激勵創作，促進文藝的發展，增進社會的樂趣與和諧。對古文物而言，同樣地，收藏家的購買行為，賦予了古文物實際的市場價值，對古文物的發掘、保存與維護，都發揮了其正面的貢獻。

　　我聽說有這樣一種說法，由于海外具有收藏中國文物的潛力，所以借由盜掘使得大量國寶外流。這種論調有明顯的邏輯盲點。第一，中國盜墓之風自古有之，并非因為有洋人收藏才引起中國人盜墓。例如，李濟先生1928年至1937年在河南安陽殷墟考古的時候就已經發現，殷墟墓群早在宋代時就已經遭到盜掘；再例如，江蘇徐州南洞山西漢楚王、后墓，在元武宗年間（1308—1311年）就已被盜掘一空，這種例子數不勝數。第二，由于迷信，中國許多文物并不受重視。例如唐三彩塑像由于是陪葬品，被認為不祥，以前出土時多遭毀棄，其后由于洋人有興趣收藏，才漸漸受到中國人重視。又如宋代的磁州窯、元代的青花與釉里紅等等瓷器，過去因為不屬于官窯，不受中國人重視與保存，也是因為海外有收藏興趣，才獲得中國人重視。第三，中國過去盜墓，興趣集中在搜括財富，通常不重視文物的藝術價值，因此往往銷毀文物以取得金銀。明末崇禎皇帝就曾命令熔毀宮中銅器以供軍需；“文革”時亦有大量古代青銅器遭到熔毀。因此，沒有收藏家肯定文物的價值，文物很容易遭到毀棄，不易獲得重視與保存。第四，海外收藏家獲得中國文物之后，一般皆會珍藏、展覽、出書，并請專家就鑒賞方面做深入研究，因此，對中華文化的發揚、傳播、研究與維護，都經常做出重大貢獻。

　　基于以上理由，一些人將自己人的盜墓惡習歸咎于洋人，將外國人都視為“盜取國寶的陰謀家”，其實過于情緒化。許多人急于收回國寶，其實也沒太大必要。學習欣賞自己的文物，比急于將之收回要重要得多。我也覺得，外國人懂得欣賞中國人的東西，中國人為什么不去學習欣賞外國人的東西？如果中國人開始去欣賞、收藏外國文物，是不是表示視野更寬廣、心胸更開闊、更像個崛起的世界大國呢？