2.為什么很多人把現當代瓷器視為地攤貨，認為毫無收藏價值？

　　何政谷：這主要還是由當前現當代瓷器市場的混亂引起的。很多人明明沒有大師級職稱，卻偏偏冒充大師，拿自己的作品冒充大師作品，濫竽充數；其次，目前全國的瓷器展銷會很多，作品質量參差不齊，甚至以次充好，擾亂了普通收藏愛好者的視線；第三，在景德鎮，最好的作品與最差的瓷器制品是并存的，它們彼此的市場定位不一樣，價格自然也不一樣。很多瓷器在制作時的定位，就是定位在地攤貨上，而且這些瓷器往往數量龐大，它們的大量存在也不同程度的混淆、蒙蔽了初入收藏的人們的眼界，誤以為瓷器都是這樣，自然也就認為現當代瓷器毫無收藏價值了。說到底，其實還是由于人們對現當代瓷器缺少足夠的認識和了解。實際上，我國當代藝術大師的陶瓷作品已進入大拍行列。舉個例子吧，2008年中國工藝美術大師李菊生的一件“觀棋不語真君子”高溫顏色釉鑲器作品在中國嘉德秋季拍賣會上以190.4萬元成交；而任瑞華教授個人作品“和之韻”2007年被大連一藏家以106萬元收購。應該說，現代陶瓷收藏貴在“文火慢工”，既要心態平和，又要持之以恒。如此堅持多年必有所獲，投資回報也只不過是時間早晚的問題。

　　3.雖然人們知道現當代瓷器是不應被忽視的收藏新寵，但與高古陶瓷一樣，如何鑒別精品是擺在許多收藏愛好者面前的難題。

　　何政谷：對于“現當代陶瓷”的收藏，選擇藝術家的眼光尤為重要。投資或收藏現當代瓷器的初入門者最應該避免收藏工廠流水線批量生產的現代瓷器，這種瓷器沒有任何投資價值。就我看來，收藏當代的名人名作是主要方向。拿景德鎮來說，最早由輕工業部評出的一批以王錫良、張茂松、劉遠長、徐亞鳳等23名“中國工藝美術大師”上世紀80年代末、90年代初，輕工業部陶瓷研究所撤消，更名為陶瓷行業協會后評出的劉平、戚培才、舒惠娟、汪桂英等9名“中國陶瓷藝術大師”是最值得大家關注、了解的對象。因為這2批大師是國家最權威機構評出的技術最全面的制瓷大師，他們在設計、制作上較為全面，技藝過人。其中，部分社會美譽度極高的大師因其成就斐然，還被國家批準享受國務院政府津貼。還有一大批高級工藝師和年輕的工藝師，以及雖沒有職稱但系出陶瓷世家并對某一方面有特別擅長的陶瓷藝術家，作品也具有很大潛力。此外，“學院派”也迅速崛起，這些人以景德鎮陶瓷學院、中央工藝美術學院、浙江美術學院、湖北美術學院的師生為主，其中不少有在外留學的經歷，他們在周國楨、李菊生、陸如、陳淞賢、李政、譚暢等陶瓷藝術家和教授的影響下，對當今國外的現代陶瓷新理念、發展潮流十分了解，開展了許多新的理念、流派、特點的探索性創作。

　　選購這些人的作品，首先還是要對其本人有足夠的了解。只有從多方面了解其繪畫風格、特點、施釉技法，做到心中有數，才能考慮下手。尤其是在選擇名家名作時，市場上魚龍混雜，盡管東西不是越貴越好，但也不能貪圖便宜。如果真的不知道如何選購，最好的辦法就是從大師手中直接購買。不過，大師年紀大了，不可能保證每件作品都親力親為，有些作品是大師指點、徒弟制作的，一般也會掛上大師的名字，這一點在選購時也要有所考慮。

　　今日之新乃后日之古。由于現當代的陶瓷制作已無官窯之說，并且對于所有瓷器收藏者機會均等，收藏現當代頂尖工藝大師的作品，就意味著你收藏現當代“官窯”瓷器精品，十年、百年之后，不也同樣成為古董？“現玩”終將成為“古玩”。