今天的市場中，一幅明初書法精品價格可以一字當(dāng)數(shù)十萬元計價，一冊明初刻印的古書價格亦然不菲，那么這件明初青花“福”字云氣紋碗的價格又應(yīng)是多少呢。

　　永樂時期的民窯瓷器精細者，絲毫不遜于同期官窯瓷器之精美，而畫工奔放者，卻又別有一番意趣。

　　永樂民窯青花繪月影梅紋小杯，撇口折腹，口沿鋒利，杯壁自口沿向下逐漸變厚，圈足為內(nèi)挖無釉的白沙底，可見胎質(zhì)如永樂官窯瓷器無釉露胎處一樣潔白細膩，釉層亮青肥厚，釉下青花呈色藍艷，有明顯的結(jié)晶斑，外壁釉下用青花簡筆繪一彎弦月和松、竹、梅圖案，瀟灑流暢。其與同樣圖案的官窯瓷器相比，把枝繁葉茂頗有王冕、李衍式的工筆繪畫般精細演化成了幾筆松針、幾筆竹葉、幾支梅花般的簡約，加上杯內(nèi)的變形折枝梅花，讓人們時時感到古人杯中的情懷。

　　宣德時期民窯瓷器上仍然延續(xù)著“?！弊值难b飾方式，這件青花繪“福”字花卉紋大盤，盤外壁用青花繪纏枝蓮紋，盤內(nèi)用略帶隸意的行書寫一“福”字，周圍分別飾以內(nèi)環(huán)五個花卉型開光后外環(huán)十四個花卉型開光，每個開光內(nèi)行草書一梵文，為萬福連綿不斷之意。這比起元代和永宣官窯青花瓷器上瓜果連綿的具象圖案，又是一番風(fēng)韻。

　　麒麟作為中國傳統(tǒng)文化中的祥瑞之獸，曾被寓為有麒麟送子之兆，一直伴隨著青花瓷器的萌生和發(fā)展，各種麒麟圖案也大量出現(xiàn)在官窯和民窯瓷器中，雖然歷經(jīng)元、明、清三代圖案多有變化，但它和龍、鳳等紋飾一樣，成為美化人們生活的主要圖案。這件宣德民窯青花繪麒麟紋盤，淺腹折沿、平底無釉，宛若一件縮小版的永宣官窯瓷器大盤，胎質(zhì)細白，釉色晶瑩亮青，青花呈色藍艷，有黑褐色結(jié)晶斑，畫工生動流暢，盤中的麒麟，在身旁畫出的流云和火珠的映襯下，欲破盤而出，飛舞起來。

　　獅子很早就出現(xiàn)在中國古代的發(fā)展史中，金代建成的燕京盧溝橋上布滿了雕成的各式各樣獅子，她不僅是佛教中菩薩的座騎，還在后來被喻為象征著官祿的“太師”“少師”之意。明代早期民窯瓷器上獅子圖案，畫的亦獅亦虎，這種對藝術(shù)形象的簡化處理，反而給人們帶來了更加生動的感覺。試想五百年前的這兩只獅子，會給人們帶來怎樣的心情呢。

　　松竹梅圖案從宋代開始較多地出現(xiàn)瓷器上后，一直沿用到晚清時期，特別是元明清三代中，幾乎是每朝都有，它由早期的文人氣節(jié)的象征，發(fā)展成為民間喜聞樂見的民俗圖案。尤其是明代宣德時期到天順時期的景德鎮(zhèn)地區(qū)民窯受當(dāng)時官窯的影響，燒制了一定數(shù)量的青花松竹梅圖案紋碗，畫工、粗細、大小各不相同，工匠們對一個圖案的描繪往往省略了復(fù)雜的線條和涂染的筆畫，與同時期官窯瓷器上工細繁密的風(fēng)格相映成輝。

　　而明代民窯瓷器中小型盤碟，受成本和尺寸所限，圖案從頭到尾，一筆勾勒涂染完成，圖案更加符號化，如這件明代早期民窯青花繪折枝花卉紋小盤，盤內(nèi)雙蘭圈中用數(shù)筆畫出一折枝菊花，其意其筆，絲毫不亞于今天的某些“著名”畫家。

　　葡萄自漢代從西域傳入后，這種好吃又好看的食物，被做為藝術(shù)形象，大量出現(xiàn)在各種藝術(shù)品中，經(jīng)久不衰。從隋唐時期的海獸葡萄鏡，元代的青花繪大盤，到永宣時期的官窯瓷器，晶瑩透徹、姹紫嫣紅的葡萄形象無處不在。但自明代中期以后，葡萄的形象逐漸淡出了人們常用的瓷器，這是瓷器圖案裝飾風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，也說明了自明代中期，民窯瓷器已經(jīng)逐漸擺脫了官窯瓷器的影響，成為表達當(dāng)時文人思想情感的載體。

　　這件明代宣德民窯青花繪葡萄紋壺，是在一個普通的罐上，加上流和柄，肩上加兩系，罐口加蓋，變成了壺，少見的是壺外壁亮青釉下用青花繪有折枝葡萄紋，青花呈色濃藍，有少許黑褐色結(jié)晶斑，頗有幾分永宣官窯青花瓷器的韻味，不禁使人暢想起了五百多年里會有多少個“壺中日月”呢？

　　明代早期官窯瓷器上很少出現(xiàn)人物紋飾，僅現(xiàn)存海外的永樂官窯青花繪胡人歌舞紋扁壺和幾件宣德官窯青花繪人物紋碗盤存世，但在永樂至天順期間燒制的民窯瓷器上，出現(xiàn)了許多仕女、高士、仙人等人物騎馬、游戲、讀書的圖案。

　　這幾件青花繪人物紋碗，正是這一時期的代表作。許多碗內(nèi)雙蘭圈中，有的四面畫簡筆海水，中畫一仙人乘槎，有的畫一仙人坐于樹下，碗外壁亮青釉下常畫四組圖案，高士和仙人們在云氣中或坐船漫游、或攜琴訪友、或騎馬鼓瑟。