第七條 不收跟風(fēng)作品、復(fù)印機式作品
不可否認，一切藝術(shù)家的作品都或多或少地融入了自己的個性成分，即使臨摹品也有臨摹者個性的投射。你要說某件作品毫無個性，那就絕對化了。畢竟“畫為心跡”，每顆心都不一樣，每幅畫就不可能絕對無個性。但是當(dāng)一幅畫共性超過個性、因襲創(chuàng)作原創(chuàng)，則其藝術(shù)價值就高不到那里去。所以必須在“個性”前加“鮮明”二字，作為強調(diào)。當(dāng)下跟風(fēng)作品、復(fù)印機式的作品不少，如學(xué)黃賓虹已到了“遍地黃”的地步。走這一路的藝術(shù)家有些雖聲名顯赫，但其實際藝術(shù)水平卻是平庸的。成功藝術(shù)家的作品必須具備鮮明的辨識性，即使不看落款，也能看出是某家的作品。而鮮明的辨識性源于源于作品鮮明的個性，源于藝術(shù)家的強烈的原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識。
第八條 不收思想平庸，內(nèi)涵空洞的花哨作品
“自由之思想，獨立之精神”不僅是對學(xué)者的要求，也是對藝術(shù)家的要求。平庸的思想不可能產(chǎn)生卓越的作品。這一條“軍規(guī)”實際上與上一條是緊密聯(lián)系的。藝術(shù)家只有精神獨立才有可能具備原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識，才有可能在作品中體現(xiàn)鮮明個性。許多朋友可能會問：“思想”“精神”這些東西很玄乎，怎么才能在藝術(shù)家的作品中領(lǐng)略到呢？這有賴于你的藝術(shù)鑒賞能力。當(dāng)你的藝術(shù)鑒賞能力提高的一定的程度，對于作品思想的平庸和卓異自能分辨，當(dāng)然這是一個漫長的過程。有沒有比較“省力”的捷徑呢？有的。就是去了解作者的其他方面的的信息：如學(xué)養(yǎng)、文字、言行等等。作品思想不平庸的藝術(shù)家在其人生的其他方面肯定也是不平庸的。例如一個見到高官貴戚就點頭哈腰、畢恭畢敬、逢迎拍馬的藝術(shù)家；一個面對慘淡人生、對社會丑惡現(xiàn)象無動于衷、麻木不仁的藝術(shù)家；一個明哲保身，逃避責(zé)任，毫無擔(dān)當(dāng)精神的藝術(shù)家，他的思想肯定是缺乏高度的。而在學(xué)養(yǎng)方面，藝術(shù)家是否具備深厚的文化底蘊也關(guān)乎藝術(shù)品內(nèi)涵是豐富還是單薄。有人問唐伯虎的老師周臣，為什么他的畫反不如他的學(xué)生唐伯虎，周臣說：“只少唐生數(shù)千卷書耳。”可見學(xué)養(yǎng)深厚與否對作品的影響。古今許多藝術(shù)大師不乏博學(xué)鴻儒，他們的造詣往往具多面性。如蘇東坡既是書法家又是畫家又是文學(xué)家，多重身份。米芾、黃庭堅、黃公望、沈周、文徵明、唐伯虎、徐渭、陳白陽、董其昌、弘一、豐子愷……無不如此。學(xué)者型藝術(shù)家和才子型藝術(shù)家從來都是市場熱捧而永遠不會跌落的藝術(shù)“硬通貨”。
第九條 只收藝術(shù)家作品，不收非藝術(shù)家的名人作品
政界名人、學(xué)界名人、名作家、大科學(xué)家、影視明星、體壇明星、名僧名道……等名人作品，除非其本人同時又是造詣不低的書畫家，否則其作品皆不宜收藏。非書畫藝術(shù)家的名人作品其藝術(shù)水平往往十分低劣，屬于書畫垃圾。哪怕其人聲名十分顯赫，比如是總統(tǒng)、總理、將軍、諾貝爾文學(xué)獎得主、奧運冠軍、當(dāng)代高僧等等，他們對藝術(shù)為何物常常一無所知，怎能期待他們能創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的藝術(shù)佳作？他們的涂鴉之作可以當(dāng)做“名人墨跡”收藏，但絕不可以當(dāng)做藝術(shù)品收藏投資。有些非藝術(shù)家的文化名人對書畫略有涉獵，但并非專攻，也應(yīng)限收，如趙樸初、楚圖南、南懷瑾、賈平凹、易中天等人之作品，都只能視為名人翰墨，而不宜列入藝術(shù)品范疇。而像饒宗頤這樣的文化大師，在書畫方面也是嘎嘎獨造，其本身就是書畫大家，則可納入藝術(shù)收藏之列。
第十條 只收實際水平高的作品，不收頭銜大得驚人實際水平低劣庸俗不堪的作品
因為中國藝術(shù)體制的逆淘汰效應(yīng)十分普遍，有真才實學(xué)的卓越藝術(shù)家往往是“處江湖之遠”，他們不在國家畫院里，不是美院教授，不是這個協(xié)會那個中心的會長理事，他們只是一介布衣，但是他們的水平卻遠在那些體制內(nèi)的院長、會長和教授之上。這種現(xiàn)象是逆淘汰的社會體制造成的。不甘于平庸的藝術(shù)家必定是不適于體制內(nèi)生存，所以往往被體制邊沿化。而體制給了那些聽話的藝術(shù)家大得嚇人的頭銜，卻不能給它們藝術(shù)創(chuàng)造的天才。所以近二十年來涌現(xiàn)的藝術(shù)大師幾乎全部來自體制外，如上面提到的黃葉村、黃秋園和陳子莊都是布衣之身，他們甚至連美術(shù)家協(xié)會的會員都不是，卻讓所有的有各種嚇人頭銜的體制內(nèi)藝術(shù)家黯然失色。吳冠中先生曾經(jīng)呼吁解散畫院、美術(shù)家協(xié)會等這種僵化的藝術(shù)部門，說這些部門豢養(yǎng)了一批不下蛋的母雞。的確，體制內(nèi)的頭銜已經(jīng)成為束縛藝術(shù)家自由創(chuàng)作的緊箍咒，而許多體制內(nèi)藝術(shù)家不但感覺不到緊箍咒的束縛，反而用更多的時間精力去博取更多更大的緊箍咒（頭銜）。因此之故，他們用以藝術(shù)創(chuàng)作的時間也被各種社交活動和人情公關(guān)沖淡了。在這種狀況下他們確實下不了什么好蛋（藝術(shù)佳作），雖然他們有一身非常華麗的羽毛。當(dāng)然，也不能說體制內(nèi)藝術(shù)家就絕對沒有高才，還是有的，但他們畢竟是少數(shù)。而體制外藝術(shù)家也不見得都優(yōu)秀，也有不少平庸不堪的。總之，這條軍規(guī)的要點是選擇藝術(shù)家作品要惟藝術(shù)水平是選，而不要惟頭銜是選。
第十一條 淡化撿漏意識，按行情理性入市
因一心想撿漏的迷思導(dǎo)致痛失交臂和吃大虧的事每天都在藝術(shù)市場上演。
記住：只要你嚴格遵守以上十一條軍規(guī)，你的藝術(shù)品投資方向就不至于迷失，慘敗的幾率可趨于零，成功幾率就會大幅提升。