一個偶然的機會我認識了陳銅銘老先生，然后他成為我最尊敬的長輩之一，這是佛緣。

   先介紹一下陳銅銘老先生，字壽石，北京市人，一九四一年生。他出身古玩世家[祖父是陳養泉（1896-1952），1915年，趙鶴舫請他當了延古齋的經理。1938年后，自己開設養源齋，他在延古齋主持鑒定經營文物23年，陳銅銘先生祖父在國內外文物收藏界中出了名]，自幼受中華傳統文化影響頗深，金石書畫耳濡目染，儒家佛教思想啟蒙，故雖歲月蹉跎，亦能泰然處之，奏刀舞墨，自得其樂，一九八五年受到班禪大師個人之邀在身邊工作，直至大師圓寂，更加深信仰，故近年多錫佛像入金石。
 
   陳銅銘老先生是一位為人和善的人，2006年秋，他出差來杭州，經本地收藏家介紹認識了陳老，我也十分高興。因瓷板不好帶，我就帶了彩色圖片給他，陳老認認真真地看了我拿去的每一張圖片，高興地拿下戴在頭上的金絲眼鏡說：“這些都是民國時期的瓷板畫，十分難得”。為什么說這些都是民國時期的呢？陳老分析道：
一）：瓷板畫的顏料：是清朝官窯倒閉后剩余下的植物顏料，當時是從德國與日本進口的。
二）：瓷板的工藝：從工藝角度來講則更難，成就更高，兩次如火，燒制過程中會窯裂、窯變，瓷板的色彩不好掌握，不好直觀，因經火后，方能定型。而作品的書畫俱佳，獨特風格更是現代畫家無法企及的，也是無法效仿的。
三）：瓷板的藝術：珠山八友的作品，從藝術角度講，與當時同時期的著名畫家作品相比豪不遜色，完全可比肩于畫家在宣紙上的作品。

   陳老的確是一位鑒賞家與文物學家，真是位高人的后代，十分令人尊敬。后來我拿了一塊瓷畫去北京與陳老照了這張珍貴的照片。我臨走前陳老對我說：“現在的人急功近利，何不把眼光放長一點呢？”