追 問

　　為什么這么珍貴？

　　揚(yáng)州博物館副研究員周長源認(rèn)為，霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶之美，在于其生活美、藝術(shù)美和技術(shù)美。

　　藝術(shù)美

　　霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶是典型的元代梅瓶樣式。從造型上看，它將豐肩修腹的弧線斜收至脛部時，又以弧線外撇至底邊。這樣的梅瓶肩部顯得更加豐滿，而且整體感覺修長美麗，具有極強(qiáng)的藝術(shù)美。梅瓶最大腹徑與高度的比值近似于黃金比，工匠們在長年累月的勞動實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造著美，這種比例并不是他們刻意追求的結(jié)果，而是一種“技進(jìn)乎道”的境界，單單欣賞如此比例的器型便是一種無與倫比的享受。

　　梅瓶瓶身之上描繪有神龍出水、馭云而行的壯美景象，線條流暢，色澤艷麗，詩意盎然，帶給人們以優(yōu)雅明凈的審美享受。器身通體施鈷藍(lán)釉，釉面可見橘皮紋，釉色純凈明亮，晶瑩通透，釉質(zhì)肥厚瑩潤，勻凈幽雅，閃耀著如藍(lán)寶石般的色澤，光可鑒人，精美異常。腹部刻劃一條白色蛟龍飛舞其上，四肢奮力舞動追趕一顆游動的火焰寶珠，俗稱趕珠龍紋。這件梅瓶上所刻劃的龍紋，具有元代龍紋的典型特征，龍首小并微微上仰，張口吐舌，露出利齒。鼻似如意頭，下顎飄揚(yáng)一縷長髯，雙角微微后翹。藍(lán)釉點(diǎn)飾的龍眼，怒目穹張，炯炯有神，在白釉的襯托下，更顯突出，起到畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。龍頸曲折細(xì)長，一綹長鬃翻飛舞動。

　　生活美

　　梅瓶出現(xiàn)于宋代，初名經(jīng)瓶，后在民國時期，許之衡所撰《飲流齋說瓷》中稱：口徑之小，僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也。此后約定俗成，便將這種小口、豐肩的瓷瓶稱為梅瓶。隨著人們審美意趣的變化，明清時期逐漸把梅瓶作為一種陳設(shè)瓷，有時也作花瓶用。至今，景德鎮(zhèn)燒制的各式梅瓶，作為大眾家居陳設(shè)品，仍不失為裝點(diǎn)美化生活、平添生活情趣的常用藝術(shù)品。
　　技術(shù)美

　　霽藍(lán)器是元代出現(xiàn)的新品種。霽藍(lán)釉是一種添加了鈷土礦料的高溫石灰堿釉，生坯施釉，在1280℃-1300℃的溫度下一次燒成。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時霽藍(lán)器的廢品率較高。燒制這種產(chǎn)品的時候，窯爐中必須是還原氣氛，且窯溫要控制得當(dāng)。溫度低了，釉色發(fā)黑，溫度稍高就會出現(xiàn)流釉現(xiàn)象。燒制如此完美的大件梅瓶，需將瓷坯置于最好的窯位，燒造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品不僅需要成熟的技術(shù)，也需要很好的運(yùn)氣。元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶代表了元代景德鎮(zhèn)同類器物燒造的最高水準(zhǔn)，令人驚嘆。