圖10、清 青花黃彩開光“福慶有余”盤
因“魚”和“余”，“鯉”和“利”諧音，鯉魚被老百姓視為“財神”。明清以來富裕和多財多福的寓意成為魚盤創作最基本的題材。
圖11、清 青花“富貴有余”盤
“富貴有余”盤，中間一條體形碩大、憨態可掬的大鯉魚，游動的姿態像一朵盛開的富貴牡丹，與快樂飛翔的蝴蝶在蓮葉中嬉戲游樂，體現了內在和外形相統一的和諧美。
內涵博深的魚文化，銘記著3000多年前齊國那個令人神往的故事。周師齊祖姜子牙，“寧在直中取，不為曲中求，不為金鱗設，只釣王與侯。”借釣魚尋覓明君，最終得到了周文王賞識并拜其為師。他白發鷹揚建功立業的故事千古傳誦。“姜太公釣魚——愿者上鉤”亦成為人人皆知的歇后語。后來漁翁成為名人高士的代稱，垂釣則是抒懷言志的借喻。不管是“曲岸深潭一山叟，駐眼看鉤不移手”的唐朝詩人高適的專注和風雅，還是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的柳宗元的高曠和清高；不論是韓信的釣魚果腹，還是“閑時釣秋水”的陸游，都可以從魚盤藏品中看到他們似曾相識的身影。
圖12、清 青花魚盤
圖13、清 青花弦紋魚盤
圖14、清 青花弦紋魚盤
2007年元宵節，在著名漫畫家繆印堂先生畫室里，我們一齊回顧《漁童》的故事。故事中，漁童和金魚的鮮明形象反映了中國人民伸張正義、懲惡揚善、熱愛祖國的民族氣節。而1988年上海美術電影制片廠攝制的動畫片《魚盤》，則采用含蓄象征的手法，描述滾滾濃煙把一只民間青花魚盤變成漆黑一片，盤中一條活潑可愛的青花大鯉魚變成一堆白骨，傳統藝術美和現代污染形成了強烈反應，向人類提出了深刻的警示。
魚是融合了全人類文化精華而暢游五湖四海的友好使者。從安徒生《海公主》到普希金《漁夫和金魚的故事》；從英國童話《魚和戒指》到伊索寓言《釣魚的狼》，無不證實這一點。每年的5月5日是日本的“男孩節”。這天，由七色彩旗和紅黑兩色的“真鯉”“緋鯉”組成的鯉魚旗，就會在蔚藍的天空迎風飄動。用它來祝愿男孩子像鯉魚般朝氣蓬勃，奮發有為。這些生動的題材被智慧的陶人移植到陶瓷上，創造了多姿多彩的魚盤作品。從國外的魚盤藏品中會進一步感受到魚文化的博大精深。
圖15、日本 釉下彩繪魚盤
圖16、意大利 彩釉魚形
圖17、（1、2、3）日本 彩繪線紋魚盤
圖18、阿根廷 彩繪魚盤
圖19、韓國 刻花雙魚盤