說起瓷器，人們自然就會想到馳名中外的鈞瓷、汝瓷等中國名瓷。然而以河南登封窯為代表中國北方窯群卻鮮為人知。

　　史料記載，登封窯始創于隋唐，歷經五代，鼎盛于北宋，包括曲河窯、白坪窯、前莊窯、徐莊窯、冶窯等。其中最具代表性的便是青瓷，因地處鈞瓷(窯)、汝瓷(窯)之間，既有鈞瓷的厚重，又有汝瓷的神韻，被業界譽為“兼具鈞汝之美”。

　　正是處于對這個曾經輝煌近千年的民窯有著特殊情感，從收集瓷片標本到踏勘瓷窯遺址，從恢復登封古窯到嵩山青瓷出窯，從研燒珍珠地到創作水墨瓷……30年來，河南民間藝人李景洲一直默默甘做一位“瓷情”漢。年僅50余歲的他便是中國“登封窯”的傳承人。

　　“我是踩著瓷片長大的。”17日，李景洲帶著中新社記者走進他的“舞臺”——“登封窯”廠和實驗室，一邊演示登封窯的加工、制作、刻劃及燒造工藝，一邊講述了他的“瓷情”人生。

　　李景洲介紹，他的家鄉與曲河窯一嶺之隔曾經是古代一個瓷器區遺址，生活中的登封古瓷器、瓷片無處不在，家族中亦有不少族人從事各類陶瓷燒造、制作以及陶瓷買賣。

　　李景洲說，童年的他總是幻想把撿來的碎陶、瓷片，拼湊成一個完整的瓷器。正是在這樣一個環境的熏陶下，加之兒時的夢想徹底地改變了李景洲的一生。

　　從1985年起，李景洲收藏了登封出土的各個時代，完整的陶瓷器皿及陶、瓷片10余萬片(件)。而細心的李景洲為便于識別，便將其收集的每一塊瓷片標本上都標注有瓷片的稱謂、品相及年代，而且每次把玩時都帶著手套。

　　李景洲說，他收藏的各個時期的陶、瓷片上至自裴李崗、仰韶、龍山文化，經夏商周到明清，期間從沒有斷代，每個時代的陶瓷都有它明顯的特點。“可以說大量的實物清晰地勾勒出中國北方民窯8000年來的沿變歷程。”

　　通過對登封古窯口遺址分布、瓷片標本特征的研究，李景洲繪出一幅古代嵩山地區陶瓷窯口遺址圖，“從圖上來看，先民們是根據海平面的不斷下降從高處到低向下遷徙的，海拔高的地方是裴李崗文化、仰韶、龍山文化時期，而隋唐、五代、宋各窯口就靠下。”李景洲說。

　　為了圓兒時的夢，李景洲工作之余便從各處收集瓷片、查閱專業書籍、向專家咨詢求證，并且自費參加了中國社科院研究生院考古研究生班、中國文物學會主辦的陶瓷培訓班等。

　　2006年，李景洲創建了“嵩山古陶瓷研究學會”，著手對登封窯的恢復研究。歷經千辛萬苦，李景洲和他的團隊先后成功地燒制出了嵩山青、珍珠地等瓷器，使得登封窯曾經的珍品“珍珠地劃花”瓷器千年后“重見天日”。

　　之后，李景洲仍舊癡情于登封窯瓷器的研制，2010年底，“水墨瓷”問世，李景洲如愿地將所喜愛的山水、花木、鳥魚印在了瓷器上。

　　如今，“登封窯”已成了陶瓷界、收藏界的關注話題，而這位踩著瓷片上的“瓷情”漢子也不再獨舞，數十年的執著感動了其妻劉愛葉，雙雙翩舞于中原民間陶瓷界……