筆者近日在廣西南寧一收藏愛好者家中發(fā)現(xiàn)一只民國時期的青花香爐。經(jīng)考證，這只上世紀九十年代從湖南流入廣西的香爐，原為湖南韶山清溪寺的舊物。

    清溪寺位于湖南韶山馬頸坳清溪山南麓，建于唐代，毀于1958年。清溪寺歷經(jīng)一千多年，是當?shù)貧v史最悠久的佛教建筑。《中國老年報》2007年8月2日轉(zhuǎn)載《黨史博覽》上刊載的《毛澤東眼中的佛教文化》一文中，對清溪寺有如下記載：

    1952年10月8日，毛澤東和由家鄉(xiāng)來北京的李漱清等人談話。在談及鄉(xiāng)間情況時，李漱清說：“清溪寺過去是一個名勝，去的人很多，如今毀得不成樣子。”毛澤東聽后說：“我過去到過那里。”停了一會兒，毛澤東問道：“清溪寺里的那些菩薩還在嗎?”李漱清說：“那些菩薩打得差不多了。”毛澤東感嘆道：“可惜毀了!應當保護起來。”李漱清接著說：“清溪寺前面有一個大焚字爐，有人揀了紙放到里面焚燒，也被當作迷信。爐子也毀了。”毛澤東聽了有些氣憤：“這是瞎搞。”

    筆者發(fā)現(xiàn)的這件民國青花香爐，直徑24.2厘米，高22.5厘米，繪雙龍紋，有“民國二十四年吉日立”“清溪寺”“弟子傅義祥敬助”字樣，字體工整美觀，青花色，為典型的民國時期的“洋藍”，時代特征十分明顯，是1935年佛教弟子為清溪寺專門定做的佛教貢器。清溪寺毀后該香爐流落民間，能完整保存至今，具有較高的歷史價值和收藏價值。

    談到收藏，許多人只收藏價值數(shù)萬、數(shù)十萬、甚至上百萬的歷史悠久的官窯瓷器。其實據(jù)筆者觀察，民間收藏的自以為“很值錢”的年代久遠的古董，絕大多數(shù)是近現(xiàn)代制作的仿品、偽品，投資購買者的錢都打了水漂。而一些年代不遠的晚清、民國日用器物，由于不值錢，則少有仿制，一般人也不愿收藏，但這類不為人關(guān)注的普通器物，有些卻像這只青花香爐那樣，具有一定的歷史價值與文化價值，當你把它的歷史文化價值發(fā)掘出來之后，它也就會具有較高的經(jīng)濟價值了。不過要做到這一點，需要你具有豐富的歷史文化知識，而且獨具慧眼。（編輯：木木）