一些初涉瓷器收藏的人往往只鐘情于“五大名窯”、元明青花、“清三代”彩瓷，而對于時代相去不遠的民國瓷器卻不屑一顧，其實這是一個很大的謬誤。作為一個歷史階段，民國時期也有很具時代特色的瓷器。但隨著時代的變遷，就是這些普通的民國瓷，其社會存量也已經很少了，完好無損的更是稀有。筆者曾見一件很不起眼的普通民國茶壺，只因壺身有“抵制日貨”的字樣而被博物館破例入藏；某省級博物館征集到一件繪有袁世凱、黎元洪頭像的粉彩茶蓋碗竟如獲至寶，足見這些真實反映時代風貌的民國瓷還是很有收藏價值的。

    民國瓷器歷來不受收藏家的重視，因此，長期以來，在收藏界存在對民國瓷不客觀、不實際、不公正的評價。

    正如《民國瓷器概述》中所說：“民國……以景德鎮為代表的瓷器生產幾乎遍及全國，燒造了大量不同風格的瓷器。遺憾的是，民國瓷器并沒有得到應有的重視，許多收藏家視民國瓷器為難登大雅之物。故此，關于民國瓷器的研究和系統整理十分不夠，許多優秀作品或損壞或遺失。誠然，民國瓷器精品不多，質量也難以與明清瓷器比肩，但也不乏精細之作，作為一個時代的產物，仍有其欣賞價值、研究價值和經濟價值?！?

   歷史步入了一個新的世紀，我們應當認真研究民國瓷，給民國瓷器一個客觀的、實際的、公正的評價。

    民國瓷雖然只燒造的時間很短，卻留下了不同流派各具特色的風采。經過筆者對民國瓷認真的思考與研究，認為民國瓷分為4個流派較為適宜。

    這4個流派分別是：

    1．袁世凱復辟帝制在景德鎮燒制的御用瓷，這些器物可稱之為民國宮廷瓷。

    2．清末民初官窯瓦解，官窯良工在中國第三次（清末至民初）收藏高潮中，制作了大量的仿古瓷，這些瓷器可稱之為民國仿古瓷。

    3．民國期間以文人潘宇、汪曉棠以及珠山八友等為代表的繪瓷名家創造了新興的粉彩工藝，這些新興的粉彩之作可稱之為民國粉彩新藝瓷。

    4．民國期間為抵制洋貨，興我國貨，廈門福建寶華制瓷有限公司、萍鄉瓷業公司、湖南瓷業公司等30多家公司紛紛成立，它們生產的是日常生活用瓷，這些生活用瓷，可稱之為民國生活瓷。

 民國時期社會動蕩，內憂外患，戰亂不息，使得這一時期的瓷器生產受到很大影響，總的趨勢是處于低潮，但也不是完全沒有精細的產品出現。史載袁世凱復辟登基時曾仿效封建帝王精心燒造了一批署有“居仁堂”款的所謂“洪憲瓷”，質地精良，以致仿制者甚眾，價格自然不菲。此外民國時也有一些高檔的仿古瓷器，其中亦不乏精細之作。這些都值得收藏者注意。

    改革開放以來，海峽兩岸的經濟文化交流日益頻繁，許多臺灣同胞、海外華人對“民國瓷”情有獨鐘，掀起了一股不小的收藏熱，一向不被看好的民國瓷竟然身價倍增，一度成為搶手的熱門貨，這也是人們始料不及的。

    民國瓷生產的年代距今不遠，且產品多流散于民間，以往不被重視，因而征集起來相對要容易些，有心的收藏者是不應忽略的。

大量的仿古瓷，這些瓷器可稱之為民國仿古瓷。

    3．民國期間以文人潘宇、汪曉棠以及珠山八友等為代表的繪瓷名家創造了新興的粉彩工藝，這些新興的粉彩之作可稱之為民國粉彩新藝瓷。

    4．民國期間為抵制洋貨，興我國貨，廈門福建寶華制瓷有限公司、萍鄉瓷業公司、湖南瓷業公司等30多家公司紛紛成立，它們生產的是日常生活用瓷，這些生活用瓷，可稱之為民國生活瓷。

    民國時期社會動蕩，內憂外患，戰亂不息，使得這一時期的瓷器生產受到很大影響，總的趨勢是處于低潮，但也不是完全沒有精細的產品出現。史載袁世凱復辟登基時曾仿效封建帝王精心燒造了一批署有“居仁堂”款的所謂“洪憲瓷”，質地精良，以致仿制者甚眾，價格自然不菲。此外民國時也有一些高檔的仿古瓷器，其中亦不乏精細之作。這些都值得收藏者注意。

    改革開放以來，海峽兩岸的經濟文化交流日益頻繁，許多臺灣同胞、海外華人對“民國瓷”情有獨鐘，掀起了一股不小的收藏熱，一向不被看好的民國瓷竟然身價倍增，一度成為搶手的熱門貨，這也是人們始料不及的。

    民國瓷生產的年代距今不遠，且產品多流散于民間，以往不被重視，因而征集起來相對要容易些，有心的收藏者是不應忽略的。(記者    海天)