10年來，張柱堂花光所有積蓄并自籌160余萬元，全部投入到弘揚張伯駒文化事業上——

傳播和弘揚“張伯駒文化”的使者

詩詞方面，他一生留下了20余部詩集;收藏方面，他歷經劫難傾盡兩代人家產購得的國寶富可敵國;書畫方面，他飄逸酣暢的鳥羽書體，與繪畫并稱雙璧，至今無人續——他，就是位列民國四公子之首，被譽為“國寶”的河南人張伯駒。

張伯駒是從河南項城走出的一位藝苑宗師，他身上附著中原人的淳樸和厚道。他一生魂系家鄉，滿口鄉音如同一個行囊伴隨著他，讓他把標準的中州音韻傳向四方。他留下的書畫作品的落款多是“中州張伯駒”。家鄉發生旱災的時候，他偕同梅蘭芳、余叔巖等國家頂級演員披掛上臺進行賑災義演。他的心總是和家鄉貼得最近。

隨著時間的流逝，如今的張伯駒仿佛已經走出人們的記憶。但一位年近古稀的老人卻在執著地堅持著——為宣傳、推廣張伯駒的愛國精神、大義堅持著，他就是張伯駒的嫡孫張柱堂。

多年來，張柱堂為傳播和弘揚張伯駒文化奔走各地，不遺余力。近日，張柱堂來到鄭州籌備七月份的紀念張伯駒大型活動，我們從他這里再度感受一代名士張伯駒的動人風采。晚報記者 蘇瑜

旨在收藏 貴賤不賣

“張伯駒是我國近現代集收藏家、書法家、詩詞家、戲劇家為一身的萬世奇才，他一生致力于中華民族的文化傳承事業，在國難當頭時期，為了避免‘國寶’流失而不惜傾家蕩產，置自身生死于度外。解放后，他和夫人潘素女士沒有把價值數百億元的‘國寶’留給子女，而是義無反顧地將118幅珍寶無償捐獻給了國家。他的這種愛國主義精神和高尚行為是值得我們后世子孫敬仰和效仿的。可時至今日，連我們河南人都不知道張伯駒為何許人也，豈不悲哉?”張柱堂開門見山，表達了自己急切的心情。

在今天很多人看來，收藏是一種投資方式，收藏是為了升值、賺錢。在上世紀三四十年代的收藏界，張伯駒的學識和眼力得到高度認可，是公認的最優秀鑒賞家之一，古字畫只要經他的手，肯定升值無數。但眾所周知，張伯駒的收藏是只“入”不“出”。張柱堂講述了張伯駒從北京古董商馬霽川手中挽救《游春圖》不流落國外的故事。

《游春圖》是現存最早、以自然為描繪主體的作品，其作者展子虔是北齊至隋之間的大畫家，被譽為中國繪畫史上一位繼往開來的人物。《游春圖》為歷代鑒賞家所珍視，遞藏于宋徽宗、賈似道、元代魯國長公主、明內府、嚴嵩之手，清代經梁清標、安歧等人之手而歸清內府，后溥儀攜其至長春。1945年，溥儀被俘，混亂中，他所擁有的大批字畫散失民間，引起收藏界的極度關注。

北京古董商馬霽川最早奔赴東北，收購到不少精品字畫。回來后，他陸續賣出一些真跡精品獲取重利，其中唐代陳閎的《八功圖》卷、元代錢選的《楊妃上馬圖》流失國外。

《游春圖》也落到了馬霽川手上!張伯駒得到此消息，異常著急，唯恐這件重要國寶被賣到國外，匆忙趕去與馬霽川接洽，但馬氏索價800兩黃金!

張伯駒拜見故宮博物院院長馬衡，陳述該卷當收歸故宮博物院。但故宮連日常維護的經費尚且不足，實在沒有能力收購。

無奈之下，張伯駒決定自己解決此事。他平生淡泊灑脫，可一旦認真起來，就會顯出超人的精明和聰敏。他連日到琉璃廠去，遍走榮寶齋、一得閣、德古齋、慶云堂等字號，每到一處，就大聲宣揚：“有一幅《游春圖》，此卷有關中華民族的歷史，萬萬不能出境。誰為了多賺金子，把它轉手洋人，誰就是民族敗類，千古罪人，我張某決不會輕饒他。”